Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου 2008

Τρία γράμματα μόνο φωτίζουν...

.....την Ελληνική μας τη γενιά
και μας δείχνουν φωτεινό το δρόμο
για τη νίκη, για τη λευτεριά.

Είναι του αγώνα μας τα φώτα
κι ο λαός τ΄ακολουθεί πιστά
νέοι,γέροι,όλοι μαζί φωνάζουν.
Ζήτω, ζήτω, ζήτω το ΕΑΜ.

Το ΕΑΜ μας έσωσε από την πείνα
έφτιαξε ΕΠΟΝ και τον ΕΛΑΣ,
έχει πρόγραμμα λαοκρατία,
ζήτω,ζήτω,ζήτω το ΕΑΜ.

Έχει ενώσει όλο το λαό μας
κι όλη την αγροεργατιά
κι αγωνίζονται όλοι με πίστη
για να φέρουνε τη λευτεριά.

1941
ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ
Η πατρίδα μας δοκιμάζεται.
Στον Ελληνικό λαό, αφού είχε αποκρούσει και ταπεινώσει το φασιστικό άξονα, στον πατριωτικό πόλεμο του ’40-’41, είχε πέσει η μαύρη σκλαβιά. Παντού απλωνόταν η φρίκη, η πείνα, η ερήμωση και ο θάνατος. Μέσα στο σκοτάδι, η ψυχή του λαού δεν προσκυνούσε.
Μίλησε.
Στις 11 του Σεπτέμβρη αναγγέλθηκε η ίδρυση του Εθνικού Δημοκρατικού Ελληνικού Συνδέσμου από προσωπικότητες της προπολεμικής παράταξης των Φιλελευθέρων (Πλαστήρας, Ζέρβας ).
16 μέρες αργότερα, στις 27 του Σεπτέμβρη, αναγγέλθηκε η ίδρυση της σημαντικότερης Ελληνικής αντιστασιακής οργάνωσης με πανεθνική εμβέλεια, του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου.
Στην αυριανή μου (27-9-08) εκπομπή στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Πολυγύρου (90,80FM) στις 18.00 και στην εκπομπή μου «ΣΑΒΒΑΤΟ ΚΙ ΑΠΟΒΡΑΔΟ) μπορείτε να παρακολουθήσετε ειδικό αφιέρωμα στο Ε.Α.Μ.
Σε όποια μηχανή αναζήτησης κι αν μπείτε και γράψετε τη λέξη ΕΑΜ θα βρείτε τα πάντα.
Εδώ θα σταχυολογήσω πέντε μόνο στιχουργικά σπαράγματα από το λογοτεχνικό «θαύμα», ένα μέσα στα τόσα άλλα «θαύματα» του αντιφασιστικού «έπους» του λαού μας για τη δική του και όλων των λαών τη λευτεριά και τη προκοπή. Και πρώτα τρία τραγούδια από του βιβλίο του Κώστα Γαζή «ΑΝΤΑΡΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ(ΣΥΛΛΟΓΗ)»
ΕΩΣ ΠΟΤΕ
-Εως πότε η μαύρη ακρίδα
έως πότε εχθρός Βαυαρός
θα σπαράζει τη δόλια πατρίδα
ενωθείτε αδέρφια καιρός.
-Ας ενώσουμε όλοι τα ξίφη
ας ενώσουμε όλοι σπαθιά
κι ας φωνάξουμε «κάτω οι φασίστες,
βασιλιάδες δεν θέλουμε πια».
-Αδερφός αδερφό να σπαράζει
αδερφός αδερφό να χτυπά
και ο φίλος να σφάζει
τίνος Έλληνα η καρδιά το βαστά;
-Ας ενώσουμε όλοι τα ξίφη
ας ενώσουμε όλοι σπαθιά
κι ας φωνάξουμε κάτω οι προδότες,
φασιστάδες δε θέλουμε πια.

ΑΔΕΡΦΙΑ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΕΑΜ
-Αδέρφια που μας ρίξανε στην πείνα
και στην πιο πικρή σκλαβιά,
ν’ αγωνιστούμε όλοι με καρδιά
για τη ζωή και για τη λευτεριά
για του λαού μας το ψωμί.
-Αδέρφια όλοι στο ΕΑΜ
που θα ρίξει τους τυράννους στη φωτιά,
χέρι με χέρι όλοι στη γραμμή
για μια καινούργια, λεύτερη ζωή
για του λαού μας την τιμή.

ΤΟ ΕΑΜ ΜΑΣ ΧΑΡΑΖΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ
-Το ΕΑΜ μας χαράζει το δρόμο
αγώνα ενάντια στη σκλαβιά,
τώρα με τ’όπλο μας στον ώμο
στη μάχη όλοι μας παιδιά.
-Εχθροί και τύραννοι να λείψουν
από το πρόσωπο της γης,
καινούργιοι δρόμοι ας ανοίξουν
χαράς, αγαπής, νιας ζωής.
-Εμπρός παιδιά και μην αργείτε
ελάτε όλοι στον ΕΛΑΣ,
είν΄ο στρατός που εγγυάται
το γκρέμισα κάθε σκλαβιάς.
ΠΑΛΑΜΑΣ:
«Εμπρός! Ολόρθοι ατράνταχτοι
μαυρίλα αστροπελέκι
να το σπαθί γοργάνεψε,
βρόντηξε το ντουφέκι.
(…..)
Ξανά του Ρήγα η σάλπιγγα
και πάει στα μεσουράνια
Μαυροβουνιού καπλάνια
κι Ολύμπου σταυραητοί».
ΒΑΡΝΑΛΗΣ:
«Είτανε πρώτη του Μαγιού,
φως όλα μέσα κ’ έξω
που αράδιασε πα στο σοβά,
πιστάγκωνα δεμένους
και θέρισε με μπαταριές οχτρός ελληνομάχος,
όχι έναν, όχι δυο και τρεις, διακόσια παληκάρια
(…..)».
ΕΛΥΤΗΣ:
«Μες στην έρμη κι άδεια πολιτεία μένει
το χέρι που μονάχα με μπογιά θα γράψει στους μεγάλους τοίχους
ΨΩΜΙ ΚΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ».
ΡΩΤΑΣ:
«Γεια σου, χαρά σου λεβεντιά, το νέο Εικοσιένα,
παιδιά του ελληνικού λαού, χυμάτε αδελφωμνένα
πάρτε δίπλα τα βουνά και παγανιά τους κάμπους
να φέρετε τη λευτεριά, να καθαρίσει ο τόπος
να ‘ρθει και πάλι η άνοιξη, να ‘ρθουν τα χελιδόνια
να ‘ρθουν τα λαμπρόγιορτα με τη γλυκιάν Ειρήνη».
ΡΙΤΣΟΣ:
«Λευτεριά ή θάνατος-κρατάτε τη σημαία
Η Ανθούλα κάτου απ’ τα τανκς-έξω απ’ τα τανκς το χέρι της
υψώνοντας τη σημαία-Λευτεριά ή θάνατος
Λευτεριά ή θάνατος- ποιος θάνατος;
Εδώ δεν είναι θάνατος μονάχα ζωή και μέλλον.
Ζήτω, Ζήτω, Ζήτω
(…..)»

Σάββατο, 20 Σεπτεμβρίου 2008

Ο ΕΠΙΤΙΜΟΣ πού είναι βρε παιδιά;

Τόσος χαμός δίπλα μας και ο ΕΠΙΤΙΜΟΣ ούτε μια δήλωση; Που στην ευχή είναι;
Ούτε ένας δημοσιογράφος δεν βρέθηκε να του πάρει μία δήλωση; Δεν πιστεύω να είναι στο ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΝ ντυμένος ΕΦΡΑΙΜ;Αλλά θα μου πείτε τι να τις κάνει τις δηλώσεις. ΟΛΟΙ εργάζονται για την κόρη.Τρελλός είναι;

Παρασκευή, 19 Σεπτεμβρίου 2008

"Χούντα" στη Χώρα των Βάσκων

«Ρίχνουν στις φυλακές εκατοντάδες αριστερούς, διαλύουν κόμματα και οργανώσεις, κλείνουν εφημερίδες».
Όχι μη πάει ο νους σας σε τίποτα ολοκληρωτικά φασιστικά καθεστώτα της Αφρικής, Ασίας, Λατινικής Αμερικής και Ασίας, ούτε καν στη διπλανή μας Τουρκίας. Αυτά όλα συμβαίνουν σύμφωνα με το σημερινό δημοσίευμα του «ΕΘΝΟΥΣ» στην Ευρώπη. Στην Σοσιαλιστική Ισπανία, μέλους της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ(sic) Ευρωπαϊκής Ένωσης. Και ούτε μια φωνή διαμαρτυρίας, τουλάχιστον από τα σοσιαλιστικά κόμματα και προπαντός από την ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΔΙΕΝΘΗ.

Να τι γράφει ο Γιώργος Δελαστίκ στο σημερινό ΕΘΝΟΣ στις "Αναιρέσεις" στη στη σελίδα 19


Ανατριχιαστικές διαστάσεις έχει πάρει το κύμα των δικαστικών διώξεων, καθαρά πολιτικού χαρακτήρα, που έχει εξαπολύσει η Μαδρίτη εναντίον όλων όσοι θεωρεί ότι σχετίζονται με τη βασκική αυτονομιστική Αριστερά, με αποτέλεσμα η Χώρα των Βάσκων να μοιάζει σαν να τελεί υπό καθεστώς ανελέητης εσωτερικής κατοχής! Τραγικές είναι οι ομοιότητες με τις διώξεις των αριστερών και των κομμουνιστών στη χώρα μας στα ανώμαλα μετεμφυλιακά χρόνια του τέλους της δεκαετίας του 1940, αρχών δεκαετίας του 1950, με μοναδική θετική διαφοροποίηση ότι στην Ισπανία... δεν εκτελούν τώρα τους Βάσκους κρατούμενους! Κατά τα άλλα, σε πολλές περιπτώσεις η συμπεριφορά του ισπανικού κράτους απέναντι στους Βάσκ

ους είναι χειρότερη από εκείνη του ελληνικού ανώμαλου μετεμφυλιακού καθεστώτος
Την Τρίτη το Ανώτατο Δικαστήριο της Ισπανίας έβγαλε στην παρανομία το κόμμα Βασκική Εθνικιστική Δράση (ANV) και κατάσχεσε την περιουσία του επειδή θεώρησε ότι σχετίζεται με το κόμμα Μπατασούνα, νόμιμο επί πολλά χρόνια, που όμως τέθηκε κι αυτό εκτός νόμου κάποια στιγμή επειδή κρίθηκε ότι συνδέεται με την ένοπλη αυτονομιστική οργάνωση ΕΤΑ. Το κόμμα που απαγορεύθηκε την Τρίτη είχε ιδρυθεί το 1930, αλλά τώρα, τριάντα και πλέον χρόνια μετά τον θάνατο του αιμοσταγούς δικτάτορα Φράνκο, η Μαδρίτη έκρινε ότι πρέπει να το βγάλει παράνομο. Μιλάμε για ένα κόμμα που έχει 42 δημάρχους και 497 δημοτικούς συμβούλους στη Χώρα των Βάσκων!
Την Τετάρτη άρχισε στο Ανώτατο Δικαστήριο της Ισπανίας η εξέταση της υπόθεσης του Κομμουνιστικού Κόμματος της Γης των Βάσκων (PCTV), το οποίο είναι φυσικά σίγουρο ότι θα τεθεί κι αυτό εκτός νόμου. Άλλωστε στις 9 Φεβρουαρίου 2008 το μεν Ανώτατο Δικαστήριο απαγόρευε στο ANV να παρουσιαστεί στις βουλευτικές εκλογές ώστε να μην εκλέξει βουλευτές στο εθνικό κοινοβούλιο, ένας δικαστής δε... ανέστειλε για τρία (!) χρόνια τη δράση του ANV και του PCTV, έκλεισε τα γραφεία τους και πάγωσε τις καταθέσεις τους στις τράπεζες.
Την ίδια μέρα, την Τετάρτη, άλλο ισπανικό δικαστήριο όχι μόνο διέλυσε μια μαζική οργάνωση αλληλεγγύης προς τους φυλακισμένους Βάσκους αριστερούς αυτονομιστές που τάσσεται υπέρ της χορήγησης αμνηστίας, αλλά και καταδίκασε 21 στελέχη της σε ποινές φυλάκισης... 8 έως 10 χρόνων! Τη χαρακτήρισε «τρομοκρατική οργάνωση» που επιδιώκει «την ανατροπή της Ισπανίας στο έδαφος της Χώρας των Βάσκων»!
Αυτή ήταν η τρίτη δίκη αυτού του είδους. Το 2005 άρχισε η δίκη νέων Βάσκων που ανήκουν στις οργανώσεις νεολαίας Χαράι - Χάικα - Σέκι, που κατηγορούνταν ότι προκαλούσαν επεισόδια σε διαδηλώσεις στη Χώρα των Βάσκων, ανάλογα με αυτά που συχνά προκαλούν αναρχικές ομάδες στην Αθήνα. Το 2007, λοιπόν, το Ανώτατο Δικαστήριο χαρακτήρισε... «τρομοκρατικές (!)» αυτές τις οργανώσεις και καταδίκασε 23 νέους σε φυλάκιση 6 ετών τον καθέναν!
Το 2006 άρχισε μια άλλη δίκη-μαμούθ, όπου δίκαζαν για έναν και πλέον χρόνο όποιον Βάσκο θεωρούσαν φίλο των αυτονομιστών (πολιτικούς, δημοσιογράφους, άτομα που υποστήριζαν την «πολιτική ανυπακοή» κ.λπ.), και στο τέλος έριξαν στα κάτεργα 47 από τους κατηγορούμενους, φυλακίζοντάς τους με εξοντωτικές ποινές από 9 έως 24 χρόνια!
Σειρά πολιτικών δικών πρόκειται να ακολουθήσει. Όπως με τα έκτακτα στρατοδικεία του μετεμφυλιακού κράτους και της δικτατορίας των συνταγματαρχών επιχειρήθηκε η εξόντωση των κομμουνιστών και της αντιδικτατορικής αντίστασης, έτσι και με την τακτική δικαιοσύνη και ένα εφιαλτικά ολοκληρωτικό νομικό πλαίσιο η ισπανική κυβέρνηση επιχειρεί να εξοντώσει την αντίσταση των Βάσκων και να τους εξανδραποδίσει. Ίσως να τα καταφέρει, όπως τα κατάφερε και το ελληνικό μετεμφυλιακό κράτος της Δεξιάς.
Προ εικοσαετίας πάντως, όταν το ισπανικό κράτος είχε συγκροτήσει παράνομες ομάδες εκτελεστών από άνδρες των μυστικών υπηρεσιών, που κατ εντολήν κυβερνητικών αξιωματούχων δολοφονούσαν όποιον θεωρούσαν ότι ανήκει στην ΕΤΑ ή συνεργάζεται με αυτήν, οι δολοφονίες αθώων ήταν τόσες πολλές που η τακτική εγκαταλείφθηκε.

ΤΕΙΧΟΣ ΣΙΩΠΗΣΗ συγκάλυψη μιας τραγωδίας
Οι Βάσκοι δεν έχουν πουθενά ισχυρούς φίλους, όπως φαίνεται. Ενα πέπλο σιωπής καλύπτει τις φρικαλεότητες που διαπράττονται εναντίον τους. Μόνο διαβάζοντας τον ισπανικό Τύπο συνειδητοποιεί κανείς κάτω από ποιο καθεστώς ζουν. Στο εξωτερικό κανείς δεν γράφει γι αυτούς. Σε αντίθεση με τους Αλβανοκοσοβάρους, τους Νοτιοοσέτιους ή τους Αμπχάζιους, των οποίων το δικαίωμα στην ανεξαρτησία ξαφνικά έχει γίνει «ιερό και απαραβίαστο» για εκατομμύρια Ευρωπαίους, στη Χώρα των Βάσκων δεν υπάρχουν άνθρωποι που ποθούν την ανεξαρτησία τους, μόνο... «τρομοκράτες»! Ούτε καν συμβουλευτικού χαρακτήρα δημοψήφισμα επιτρέπει η Μαδρίτη στην τοπική δεξιά κυβέρνηση να διεξαγάγει, αν και τους δεξιούς Βάσκους αυτονομιστές δεν τους κλείνουν ακόμη στη φυλακή. Μόνο τους αριστερούς, για την ώρα...

Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου 2008

ΜΠΡΟΣ γκρεμός (ανασχηματισμός) και ΠΙΣΩ ρέμα (εκλογές)

«Χαμός στο ίσιωμα» όχι μόνο στην κυβέρνηση της ΝουΔουλας αλλά και στο κόμμα της.
Και σα μην φτάνουν οι αντιπολιτευόμενες εφημερίδες που βάζουν «κατά ριπάς» ενάντια στην κυβέρνηση, από δίπλα και οι φιλοκυβερνητικές εφημερίδες με έμμεσο κυρίως τρόπο ζητάνε από τον «καπετάνιο» να …..πετάξει στη θάλασσα τα «λαμόγια» όπως ο καπετάνιος εκείνος τον ΙΩΝΑ.
Μια ματιά στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων των ημερών θα μας πείσει.
Φαγωθήκανε να «φάνε», εκτός από τους αντιπολιτευόνενους βουλευτές, και βουλευτές της ΝουΔουλας τον Βουλγαράκη. Και τον «φάγανε». Και επειδή δεν έβαλε έναν από αυτούς στην καρέκλα του βάλθηκαν να «φάνε» και άλλους. Κυρίως τον Αλογοσκούφη και τον Ρουσόπουλο. Θα μου πείτε πως «τα θέλει ο κωλαρίκος τους», κατά την λαϊκήν ρήσην.
Αν θα τους φάει και πότε δεν το ξέρουμαι αλλά «τρώγοντας έρχεται η όρεξη».
Μόλις περάσει τα νομοσχέδιο για το (ξε)πούλημα της Ολυμπιακής και κάποιον άλλων «φιλολαϊκών» μέτρων με τη δαμόκλειο σπάθη πάνω από τα κεφάλια των βουλευτών του, όλο και κάποιον θα «χάψει». Αλλά μην περιμένετε και θαύματα. Τέτοια έκανε μόνο ο Χριστούλης και τον «φάγανε» κι αυτών οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι. Κάτι θαύματα που πήγανε να κάνουνε οι Ρουσόπουλοι και λοιποί «εν Χριστώ αδελφοί» του κ. Εφραίμ δεν τους βγήκανε.
Το ποιους θα «φάει»; Αυτούς που του χαλάνε την «έξωθεν καλήν μαρτυρίαν». Και αυτούς μάλλον θα τους κάνει κατά το κοινώς λεγόμενον «αλλοξωκολιά» Εεεεε δεν τους …ξεκοκαλίζεις κιόλας.
Αν και πάλι δεν έρχεται η «έξωθεν καλή μαρτυρία» τότε πετάζεις από το μαντρί (Αβερώφεια ρήση) κάνα δυο ….ψωριάρικα πρόβατα και πας να φτιάξεις καινούργιο μαντρί.

Τετάρτη, 17 Σεπτεμβρίου 2008

(ΞΕ)πωλείται ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ. (ΞΕ)πωλείται ΠΑΤΡΙΣ

Σε λίγο τελειώνει η "εξόδιος" ακολουθία της ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ από τον Χατζηδάκη.Το " ΔΕΥΤΕ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΝ ΑΣΠΑΣΜΟΝ" έχει μείνει.

Προς Άγιους Πατέρες ΣΤ' Επιστολή

Άγιοι Πατέρες σας στέλνω σήμερα την έκτη επιστολή μου υπενθυμίζοντας σας μερικά εδάφια από την ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ του Αποστόλου Παύλου. Τις ερωτήσεις μου θα τις βρείτε σε προηγούμενες επιστολές. Σήμερα θα σας κάνω μία μόνο ερώτηση:ΚΑΛΑ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΤΟΝ …ΘΕΟ ΣΑΣ και θέλετε να διώξετε τα παιδάκια από τις Κατασκηνώσεις της Μεταμόρφωσης Χαλκιδικής;
Πάνω από μισό αιώνα φιλοξενήθηκαν εκεί χιλιάδες φτωχά παιδιά.
ΤΙ ΨΥΧΗ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΤΕ; Εκτός και αν την έχετε παραδώσει ήδη στον ΜΑΜΜΩΝΑ.
Φιλώ, όπως πάντα τη δεξιά σας

Α Κορ. 3,2 γάλα υμάς επότισα και ου βρώμα. ούπω γαρ ηδύνασθε. αλλ᾿ ούτε έτι νων δύνασθε· έτι γαρ σαρκικοί έστε.
Α Κορ. 3,3 όπου γαρ εν υμίν ζήλος και έρις κα διχοστασίαι, ουχί σαρκικοί έστε και κατά άνθρωπον περιπατείτε;
Α Κορ. 4,11 άχρι της άρτι ώρας και πεινώμεν και διψώμεν και γυμνητεύομεν και κολαφιζόμεθα και αστατούμεν
Α Κορ. 4,12 και κοπιώμεν εργαζόμενοι ταις ιδίαις χερσί· λοιδορούμενοι ευλογούμεν, διωκόμενοι ανεχόμεθα,
Α Κορ. 4,13 βλασφημούμενοι παρακαλούμεν· ως περικαθάρματα του κόσμου εγενήθημεν, πάντων περίψημα έως άρτι.
Α Κορ. 5,1 Όλως ακούεται εν ωμίν πορνεία, και τοιαύτη πορνεία, ήτις ουδέ εν τοις έθνεσιν ονομάζεται, ώστε γυναίκά τινα του πατρός έχειν.
Α Κορ. 5,5 παραδούναι τον τοιούτον τω σατανά εις όλεθρον της σαρκός, ίνα το πνεύμα σωθή εν τη ημέρα του Κυρίου Ιησού.
Α Κορ. 5,7 εκκαθάρατε ουν την παλαιάν ζύμην, ίνα ήτε νέον φύραμα, καθώς έστε άζυμοι. και γαρ το πάσχα ημών υπέρ ημών ετύθη Χριστός·
Α Κορ. 6,1 Τολμά τις υμών, πράγμα έχων προς τον έτερον, κρίνεσθαι επί των αδίκων και ουχί επί των αγίων;
Α Κορ. 6,2 ουκ οίδατε ότι οι άγιοι τον κόσμον κρινούσι; και ει εν υμίν κρίνεται ο κόσμος, ανάξιοί έστε κριτηρίων ελαχίστων;
Α Κορ. 6,7 ήδη μεν ουν όλως ήττημα υμίν εστιν ότι κρίματα έχετε μεθ' εαυτών. διατί ουχί μάλλον αδικείσθε; διατί ουχί μάλλον αποστερείσθε;
Α Κορ. 6,8 αλλά υμείς αδικείτε και αποστερείτε, και ταύτα αδελφούς;
Α Κορ. 6,9 ή ουκ οίδατε ότι άδικοι βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι; μη πλανάσθε· ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί ούτε αρσενοκοίται
Α Κορ. 6,10 ούτε πλεονέκται ούτε κλέπται ούτε μέθυσοι, ου λοίδοροι, ουχ άρπαγες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι.
Α Κορ. 6,18 φεύγετε την πορνείαν. παν αμάρτημα ό εάν ποιήση άνθρωπος εκτός του σώματός εστιν, ο δε πορνεύων εις το ίδιον σώμα αμαρτάνει.
Α Κορ. 6,19 ή ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματός εστιν, ού έχετε από Θεού, και ουκ εστέ εαυτών;
Α Κορ. 6,20 ηγοράσθητε γαρ τιμής· δοξάσατε δη τον Θεόν εν τω σώματι υμών και εν τω πνεύματι υμών, άτινά εστι του Θεού.
Α Κορ. 10,23 Πάντα μοι έξεστιν, αλλ' ου πάντα συμφέρει. πάντα μοι έξεστιν, αλλ' ου πάντα οικοδομεί.
Α Κορ. 11,20 συνερχομένων ουν υμών επί το αυτό ουκ έστι κυριακόν δείπνον φαγείν·
Α Κορ. 11,21 έκαστος γαρ το ίδιον δείπνον προλαμβάνει εν τω φαγείν, και ος μεν πεινά, ος δε μεθύει.
Α Κορ. 11,22 μη γαρ οικίας ουκ έχετε εις το εσθίειν και πίνειν; ή της εκκλησίας του Θεού καταφρονείτε και καταισχύνετε τους μη έχοντας; τί υμίν είπω; επαινέσω υμάς εν τούτω; ουκ επαινώ.
Α Κορ. 13,1 Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπην δε μή έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.
Α Κορ. 13,2 και εάν έχω προφητείαν και ειδώ τα μυστήρια πάντα και πάσαν την γνώσιν, και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε όρη μεθιστάνειν, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ειμι.
Α Κορ. 13,3 και εάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντά μου, και εάν παραδώ το σώμά μου ίνα καυθήσωμαι, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι.
Α Κορ. 13,4 Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, η αγάπη ου ζηλοί, η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται,
Α Κορ. 13,5 ουκ ασχημονεί, ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου λογίζεται τ κακόν,
Α Κορ. 13,6 ου χαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία·
Α Κορ. 13,7 πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει.
Α Κορ. 13,8 η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει. είτε δε προφητείαι, καταργηθήσονται· είτε γλώσσαι, παύσονται· είτε
Α Κορ. 13,9 εκ μέρους δε γινώσκομεν και εκ μέρους προφητεύομεν.

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2008

Ο Παπαληγούρας έγινε....Βουλγαράκης

Μας τέλιωσε ο Βουλγαράκης και μας ήρθε ο Παπαληγούρας. Καλά αυτόν δεν τον "έφαγε" στην προηγούμενη κηβέρνηση; Κρίμα τόση κάλυψη που τον έδωσε στη Σαλονίκη. Τελικά στο βάθος λίγη τσίπα πάντα βρίσκεις. Εκείνοι που (ξε)πούλησαν την Ελληνική περιουσία σε κάποιους καλόγερους δεν έχουν λίγη τσίπα να την κοπανήσουν; Αλλά το πρόβλημα δεν είναι τα πρόσωπα αλλά οι πολιτικές που εφαρμόζονται και αυτές πρέπει να ....ΠΑΡΑΙΤΗΘΟΥΝ.

Πέμπτη, 11 Σεπτεμβρίου 2008

Ρεχάγκελ ο ....ελληνομαθής.

Χίλια μπράβο!!!!!! στον ΟΘΩΝΑ.
Οχι για τΙς νίκες της Εθνικής μας, αλλά για τα ....άπταιστα ελληνικά!!!!! του στη συνέντευξη που έδωσε.
Καλά μη βαράτε. Τη λέξη ΠΑΡΙΖΑΚΙ την έμαθε, αν και η λέξη αυτή ΔΕΝ είναι Ελληνική.
7 (;) χρόνια είναι αυτά. Δεν έμαθε; (δύσκολο να το πιστέψω), ΔΕΝ θέλει;(αυτό το πιστεύω).
Και θέλαμε- θυμάστε- να τον βαφτίσουμαι ΕΛΛΗΝΑ επειδή οι ποδοσφαιριστές μας είχαν κερδίζει την κούπα.
ΟΥΤΕ τη λέξη ΚΑΛΗΜΕΡΑ κ.Οθωνα;
Αυτό στην πατρίδα του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Σωκράτη, του Καζαντζάκη του... του... λέγεται ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ.

Προς Αγίους Πατέρες Ε.επιστολή Τσέλιγκα

Άγιοι Πατέρες, σήμερα σας υπενθυμίζω μερικές περικοπές από την ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ επιστολή του Αποστόλου των Εθνών,και ελπίζω να βρείτε λίγο χρόνο να τις μελετήσετε και αν δεν σας κάνει κόπο να μου ερμηνεύσετε τα αποσπάσματα, ΟΧΙ αυτολεξεί, αλλά ερμηνευτικώς.
Και όπως πάντα φιλώ την δεξιάν σας.
Ρωμ. 1,28 Και καθώς ουκ εδοκίμασαν τον Θεόν έχειν εν επιγνώσει, παρέδωκεν αυτούς ο Θεός εις αδόκιμον νουν, ποιείν τα μη καθήκοντα,
Ρωμ. 1,29 πεπληρωμένους πάση αδικία, πορνεία, πονηρία, πλεονεξία, κακία, μεστούς φθόνου, φόνου, έριδος, δόλου κακοηθείας,
Ρωμ. 1,30 ψιθυριστάς, καταλάλους, θεοστυγείς, υβριστάς, υπερηφάνους, αλαζόνας, εφευρέτας κακών, γονεύσιν απειθείς,
Ρωμ. 1,31 ασυνέτους, ασυνθέτους, αστόργους, ασπόνδους, ανελεήμονας·
Ρωμ. 1,32 οίτινες τα δικαίωμα του Θεού επιγνόντες, ότι οι τα τοιαύτα πράσσοντες άξιοι θανάτου εισίν, ου μόνον αυτά ποιούσιν, αλλά και συνευδοκούσι τοις πράσσουσι.
Ρωμ. 2,1 Διό αναπολόγητος ει, ω άνθρωπε, πας ο κρίνων· εν ω γαρ κρίνεις ταν έτερον, σεαυτόν κατακρίνεις· τα γαρ αυτά πράσσεις ο κρίνων.
Ρωμ. 2,2 οίδαμεν δε ότι το κρίμα του Θεού εστι κατά αλήθειαν επί τους τα τοιαύτα πράσσοντας.
Ρωμ. 2,3 λογίζη δε τούτο, ω άνθρωπε, ο κρίνων τους τα τοιαύτα πράσσοντας και ποιών αυτά, ότι συ εκφεύξη το κρίμα του Θεού;
Ρωμ. 2,4 ή του πλούτου της χρηστότητος αυτού και της ανοχής και της μακροθυμίας καταφρονείς, αγνοών ότι το χρηστόν του Θεού εις μετάνοιάν σε άγει;
Ρωμ. 2,5 κατά δε την σκληρότητά σου και αμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτώ οργήν εν ημέρα οργής και αποκαλύψεως και δικαιοκρισίας του Θεού,
Ρωμ. 2,6 ος αποδώσει εκάστω κατά έργα αυτού,
Ρωμ. 2,12 όσοι γαρ ανόμως ήμαρτον, ανόμως και απολούνται· και όσοι εν νόμω ήμαρτον, δια νόμου κριθήσονται.
Ρωμ. 12,9 Η αγάπη ανυπόκριτος. αποστυγούντες το πονηρόν, κολλώμενοι τω αγαθώ,
Ρωμ. 12,10 τη φιλαδελφία εις αλλήλους φιλόστοργοι, τη τιμή αλλήλους προηγούμενοι,
Ρωμ. 12,11 τη σπουδή μη οκνηροί, τω πνεύματι ζέοντες, τω Κυρίω δουλεύοντες,
Ρωμ. 12,14 ευλογείτε τους διώκοντας υμάς, ευλογείτε και μη καταράσθε.
Ρωμ. 12,17 μηδενί κακόν αντί κακού αποδιδόντες. προνοούμενοι καλά ανώπιον πάντων ανθρώπων·
Ρωμ. 12,19 μή εαυτούς εκδικούντες, αγαπητοί, αλλά δότε τόπον τη οργή· γέγραπται γάρ· εμοί εκδίκησις, εγώ ανταποδώσω, λέγει Κύριος.
Ρωμ. 12,20 εάν ουν πεινά ο εχθρός σου, ψώμιζε αυτόν, εάν διψά, πότιζε αυτόν· τούτο γαρ ποιών άνθρακας πυρός σωρεύσεις επί την κεφαλήν αυτού.
Ρωμ. 12,21 μη νικώ υπό του κακού, αλλά νίκα εν τω αγαθώ το κακόν.

Ρωμ. 13,7 απόδοτε ουν πάσι τας οφειλάς, τω τον φόρον τον φόρον, τω το τέλος το τέλος, τω τον φόβον τον φόβον, τω την τιμήν την τιμήν.
Ρωμ. 13,8 μηδενί μηδέν οφείλετε ει μη το αγαπάν αλλήλους. ο γαρ αγαπών τον έτερον νόμον πεπλήρωκε·
Ρωμ. 14,20 μη ένεκεν βρώματος κατάλυε το έργον του Θεού. πάντα μεν καθαρά, αλλά κακόν τω ανθρώπω τω δια προσκόμματος εσθίοντι.

Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2008

Θεσσαλονίκη ΑΡΧΟΝΙΤΣΣΑ παλιά.....

......Θεσσαλονίκη του κόσμου περιστέρα,
μάνα γλυκιά και της ψυχής μου αγκαλιά...

Όπως κάθε χρόνο-73 τώρα χρόνια-και η «κουτσή ΜΑΡΙΑ» ασχολείται με τη Σαλονίκη. Ευτυχώς τη θυμούνται έστω και για λίγες μέρες το χρόνο. Και ανέβηκε, πάλι, η κυβέρνηση στη Σαλονίκη-όπως όλες οι προηγούμενες κυβερνήσεις, από πρωθυπουργό μέχρι τελευταίο κυβερνητικό και κομματικό στέλεχος για να δείξουν το «μπόι» τους, -όχι φέτος δεν είδαμε ακόμα να παίρνουν σβάρνα τα λαδάδικα και τα άλλα «πολιτιστικά κέντρα» που έλεγε και ο Βαγγέλας- ο θεός να αναπαύσει τη ψυχούλα του-, αλλά τους είδαμε πως καμαρώνανε «πρώτο τραπέζι πίστα» κατά τη συνέντευξη του πρωθυπουργού, να μας τάξουν «λαγούς με πετραχήλια» και να μας δώσουν «φύκια για με μεταξωτές κορδέλες», όπως μας θυμούνται και οι αρχηγοί των κομμάτων της αντιπολίτευσης με τα κομματικά στελέχια τους, και να μας λένε πως αν τους ψηφίσουμε και τους κάνουμε κυβέρνηση στις άλλες εκλογές, θα μας κάνουν «και γεφύρια και ποτάμια και σχολεία και «παιδία».
Ευτυχώς φέτος δεν βάφτηκαν κόκκινα τα εγκαίνια όπως πρόπερσι που 3.500 αστυνομικοί δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν 1000 ΠΑΟΚΙΑ να μπουκάρουν στο ΒΕΛΛΙΔΕΙΟ. Βέβαια πάλι είχαμε κάποια επεισόδια. Και είναι απορίας άξιον πως τα μέλη του ΠΑΜΕ μπόρεσαν και απέτρεψαν να περάσουν οι λίγοι αντιεξουσιαστές –πέσανε βέβαια και μερικές …ψιλές- και δεν μπόρεσε η αστυνομία να αποτρέψει να βεβηλώσουν ακόμα και το εκκλησάκι του Αγίου Αθανασίου. Και μαζί με την ΓΣΣΕ και ΑΔΕΔΥ και τα συνδικάτα της Αστυνομίας και της Πυροσβεστικής να διεκδικούν και αυτοί καλύτερα μεροκάματα, συνθήκες εργασίας και διαβίωσης. Αλλά όταν το μόνο μέλημα –και την ευθύνη την έχει η πολιτική ηγεσία- είναι να μη φτάσουν οι φωνές απόγνωσης των εργαζομένων στα αυτιά του πρωθυπουργού αυτά θα συμβαίνουν πάντα. Άλλο και τούτο: Πρωινιάτικα εγκαίνια. Και είδαμε τον Πρωθυπουργό να πηγαίνει στη ΔΕΘ – σαν τον …κλέφτη από την πίσω πόρτα. Πάλι καλά που δεν τον πήγαν μεταμφιεσμένο. Αλλά αν είχαμε αποκριές ίσως γινότανε και αυτό. Τι άλλο θα γίνει στο τόπο αυτό «ΣΕΜΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ» δεν ξέρω. Και είδαμε να ξανααναβιώνει το συνδικαλιστικό της Ασφάλειας αφού η Ασφάλεια παρακολουθούσε συνδικαλιστή της ΔΑΚΕ, σύμφωνα με τη καταγγελία του ιδίου. Τελικά τους μόνους που δεν παρακολουθούσαν ήταν «οι γνωστοί άγνωστοι» που συγκριτικά με άλλα χρόνια κάνανε λιγότερα γιουρούσια.
Και να σκεφτεί κανείς πως για δεκαετίες τα εγκαίνια γινότανε μέσα στο ΠΑΛΑΙ με 8.000 κόσμο μέσα, χωρίς να φοβάται κανένας πρωθυπουργός, τόσο πριν όσο και μετά την δικτατορία.
Θα πω όμως τούτο.
Αν σε μια δημοκρατία, όπου ο λαός εκλέγει τους άρχοντες, χρειαζόμαστε χιλιάδες αστυνομικούς για να προφυλάξουν τον πρωθυπουργό και τους υπουργούς από τους διαμαρτυρόμενο λαό, τύφλα να έχουν οι δικτατορίες.
Για μια ακόμα φορά «η καρδιά της Ελλάδας χτυπάει στη Σαλονίκη»- έτσι δε λένε στα λογύδρια τους όλοι?- στη Σαλονίκη που για μας που μένουμε ολόγυρα της είναι η δεύτερη πατρίδα μας.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
«….. μου μεγάλη φτωχομάνα» για μια ακόμα «θα πάρω το αμάξι μου στην τσέπη χαρτζιλίκι και θάρθω τα μεσάνυχτα» να περπατήσω στα δρομάκια των εφηβικών και νεανικών μου χρόνων.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
«Αρχόντισσα παλιά, Θεσσαλονίκη του κόσμου περιστέρι, μάνα γλυκιά και της ψυχής μου αγκαλιά», θέλω να ξαναπερπατήσω στα παλιά σου σοκάκια, στα πέτρινα σοκάκια της ΑΝΩ ΠΟΛΗΣ σου, θέλω να κάνω σκαλομαρία στα τελευταία βαγόνια του τραμ που το ξηλώσανε και σήμερα το κάνουνε μετρό.
Θέλω να ξανανέβω μέχρι το ΓΕΝΤΙ ΚΟΥΛΕ- πρώτα για να δω το φυλακισμένο και καταδικασμένο σε θάνατο αδελφό της μάνας μου και αργότερα, σχολιαρόπαιδο, να αγναντέψουμε με την τσακαλοπαρέα τη φωτισμένη παραλία, να φάμε τα νοστιμότατα και χωρίς τοξίνες κρεατικά σου και κατηφορίζοντας να σε σιγοτραγουδάμε
«ΜΑΓΙΣΣΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ» και στο γλυκοχάραμα να απολαύσουμε εκεί δίπλα από την ΥΠΑΠΑΝΤΗ ένα «ντουζλαμα».

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ θέλω «μόνος να γυρίζω, Σάββατο και απόβραδο και μ’ ασετιλίνη στην Αριστοτέλους» την Αριστοτέλους του χθες και όχι στην «παρά φύσιν» ασελγείσασαν από τους σημερινούς άρχοντες σου.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μου «και της καρδιάς μου αβασίλευτο αστέρι» θέλω να περπατήσω «στα στενά παλιά λαδάδικα» εκεί που «άσπροι και σέρτικοι καπνοί σε καταπίνουνε»

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μου, θέλω να περπατήσω στα «υγρά λιθόστρωτα, στου πληρωμένου παραδείσου την αυλόπορτα», θέλω να κάνω το παζάρι μου, «Τόσα δίνω. Πόσα θες» με την Τούλα, Μαίρη, Σόφη, Πόπη, Αμαλία, Θέλω να σε ρωτήσω «πόσα παιδιά ήρθαν να βρουν το αντριλίκι τους και σ΄ακουμπίσανε δειλά το χαρτζιλίκι του?».


ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ «με τον πύργο τον λευκό»θέλω να περπατήσω αργά-αργά στο πλακόστρωτο της παραλίας σου με ένα σακουλάκι πασατέμπο «για να περνάει η ώρα» και με τα τσιγάρα νω 5 στο αριστερό τσεπάκι του ανοιχτού πουκάμισου . Να κλωτσήσω τα χαλίκια που θα βρω μπροστά μου, και να κάνω όνειρα αγναντεύοντας απέναντι το μπακτσέ τσιφλίκι και χαζεύοντας τον ήλιο την ώρα που χώνετε στις αγκαλιές των πιερίων νυμφών.


ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ «με τα καλά παιδιά σου» θέλω να χαζέψω τον ζωολογικό σου κήπο, εκεί απέναντι από το αρχαιολογικό μουσείο, να ταΐσω τις πάπιες σου τα σουσούμια από το κουλούρι και να απολαύσω εκείνο τον μικρό χαριτωμένο πίθηκο, τον ΚΩΣΤΑΚΗ αν θυμάμαι καλά, που μόλις έβλεπε μαζεμένο κόσμο έκανε το παν για να τον προσέξουμε.


ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ θέλω να σκαρφαλώσω στα λευκάρια της παραλίας σου εκεί δίπλα από το βασιλικό θέατρο για να δω τον ΗΛΙΟΠΟΥΛΟ να παίζει στο ανοιχτό θέατρο ΔΙΑΝΑ το «τρις κούκλες και εγώ».

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ θέλω να πάω ΣΤΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑ-ΣΤΑ ΤΙΤΑΝΙΑ- τι κρίμα τα καταστρέψανε!!!- στα ΗΛΥΣΙΑ (πάνε κι αυτά, γίνανε εμπορικό κατάστημα) να δω την "ΣΤΕΦΑΝΙΑ ΣΤΟ ΑΝΑΜΟΡΦΩΤΗΡΙΟ» κάνοντας κοπάνα από το σχολείο με κατάληξη τα "παλιά ΛΑΔΑΔΙΚΑ", με όλη την παρέα, για να βρούμε "τον ανδρισμό μας", να πάω στο ΑΛΚΑΖΑΡ- ακόμα να διορθωθεί από το μεγάλο σεισμό σου-να πάω στο ΠΑΝΘΕΟΝ και να ψήσω ρέγκα στον εξώστη, στο ΑΤΤΙΚΟ, στο ΡΕΞ, στο ΚΟΛΟΣΣΑΙΟΝ, στο.......

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μου . Θέλω να έρθω στην ΕΚΘΕΣΗ σου για να δω τα πυροτεχνήματα, το γύρο του θανάτου, τα ακροβατικά, να πιω για πρώτη φορά ΜΑΥΡΗ ΜΠΥΡΑ. Θέλω να ταξιδέψω με το «τραίνο φάντασμα», να μπω στα συγκρουόμενα αυτοκινητάκια σου, να ρίξω τους κρίκους για να κερδίσω το ρολόι που δεν μου έπαιρνε ο πατέρας μου, να παρακολουθήσω το «ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΑΦΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ» με τον ΑΛΚΗ ΣΤΕΑ.


ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μου θέλω να πάω στις Κουκουβάουνες και στην Παπαρούνα να αράζω δίπλα στη θάλασσα και να ακούσω τους μεγάλους τραγουδιστάδες. Θέλω να πάω να κάνω ένα μπανάκι στα καταγάλανα νερά της Νέας Κρήνης, Θέλω να ανέβω στο ΣΕΪΧ-ΣΟΥ ακόμα και με το φόβο μέσα μου να βγει ο «δράκος του».

θέλω να πάρω το καραβάκι μπροστά από τον Πύργο σου και να πεταχτώ για ένα μπανάκι απέναντι στην ΑΓΙΑτριαδα και στη Περαία και στο Μπαξέ τσιφλίκι

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μου Θέλω αυτά και πάρα πολλά ακόμα ΘΕΛΩ. Θα τα βρω άραγε???? ΟΧΙ.??? Δεν πειράζει, λέω, να χτυπήσω ξανά συναγερμό και με όσα φιλαράκια βρω να ξαναπερπατήσουμε πάνω σ’ αυτά τα χνάρια και όσα απ’ αυτά δεν υπάρχουν θα τα βρούμε με το φως της καρδιάς μας.


«ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ μου μεγάλη φτωχομάνα
εσύ που βγάζεις τα καλύτερα παιδιά
Θεσσαλονίκη μου μεγάλη φτωχομάνα
Όπου κι αν πάω σ΄ έχω πάντα στη καρδιά
Θεσσαλονίκη μου ποτέ δεν σ’ απαρνιέμαι
Είσαι η πατρίδα μου το λέω και καυχιέμαι
Θεσσαλονίκη με τα τόσα σου μεράκια
Βγάζεις τα πιο όμορφα κορίτσια στο ντουνιά
Βράδια μποέμικα τραγούδια στα σοκάκια
Ξενύχτια γλέντια μες τη γειτονιά

Σημείωση:
Μερικά από τα κείμενα της αυριανής μου, (Τρίτη 9-9-08), εκπομπής "ΕΝΑΣ ΦΙΛΟΣ ΗΡΘΕ ΑΠΟΨΕ ΑΠ' ΤΑ ΠΑΛΙΑ" στο Δημοτικό Ραριόφωνο Πολυγύρου (90,8-fm) στις 22.00

Προς Αγίους Πατέρες Επιστολή Δ΄.

Δεν θα σας κουράσω σήμερα Άγιοι Πατέρες. Από το ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ δεν βρήκα και πολλές περικοπές. Ηδη θα ψάχνετε τα κιτάπια σας για να δείτε πως θα αντιδράσετε στην απόφαση του εισαγγέλεα του Αρείου Πάγου κ. Γιωργίου Σανιδά γιατί όπως γράφει το troktiko “έβγαλε μπουγιουρντί και λέει ότι είναι άκυρα όλα τα συμβόλαια της Ι.Μ.Βατοπαιδίου γιατί παραπλανήθηκε το κράτος!!!”
“Παραπλανήθηκε η ΚΕΔ από τους μοναχούς; Πως;
Παραπληνήθηκε το ΠΕΧΩΔΕ από τους μοναχούς; Πως;
Παραπλανήθηκε το νομικό συμβούλιο του κράτους από τους μοναχούς; Πως;Παραπλανήθηκαν οι βουλευτές της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ από τους μοναχούς;»

Ιω. 2,13 και εγγύς ην το πάσχα των Ιουδαίων, και ανέβη εις Ιεροσόλυμα ο Ιησούς.
Ιω. 2,14 και εύρεν εν τω ιερώ τους πωλούντας βόας και πρόβατα και περιστεράς, και του κερματιστάς καθημένους.
Ιω. 2,15 και ποιήσας φραγγέλιον εκ σχοινίων πάντας εξέβαλεν εκ του ιερού, τα τε πρόβατα και τους βόας, και των κολλυβιστών εξέχεε το κέρμα και τας τραπέζας ανέστρεψε,
Ιω. 2,16 και τοις τας περιστεράς πωλούσιν είπεν· άρατε ταύτα εντεύθεν· μή ποιείτε τον οίκον του πατρός μου οίκον εμπορίου.
Ιω. 2,17 εμνήσθησαν δε οι μαθηταί αυτού ότι γεγραμμένον εστίν, ο ζήλος του οίκου σου καταφάγεταί με.
Ιω. 5,29 και εκπορεύσονται οι τα αγαθά ποιήσαντες εις ανάστασιν ζωής, οι ΄δε τα φαύλα πράξαντες εις ανάστασιν κρίσεως.
Ιω. 8,12 Πάλιν ουν αυτοίς ο Ιησούς ελάλησε λέγων· εγώ ειμι το φως του κόσμου· ο ακολουθών εμοί ου μη περιπατήση εν τη σκοτία, αλλ' έξει το φως της ζωής.
Ιω. 13,14 ει ουν εγώ ένιψα υμών τους πόδας, ο Κύριος και ο Διδάσκαλος, και υμείς οφείλετε αλλήλων νίπτειν τους πόδας.
Ιω. 15,12 αύτη εστίν η εντολή η εμή, ίνα αγαπάτε αλλήλους καθώς ηγάπησα υμάς.

Παρασκευή, 5 Σεπτεμβρίου 2008

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΡΙΤΗ

Άγιοι Πατέρες Σας στέλνω σήμερα την τρίτη μου επιστολή και σας υπενθυμίζω κάποια αποσπάσματα από τους λόγους του Ιησού από το ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΛΙΟΝ.
Σας παρακαλώ πολύ «κλέψτε» λίγο χρόνο από τα «μπιζνες-πλαν» σας και μπήτε στο κόπο να μου απαντήστε σε όσα σας ρωτώ στις προηγούμενες επιστολές μου.
Και πάλι φιλώ ταπεινά την δεξιάν σας
Λουκ. 6,30 παντί δε τω αιτούντί σε δίδου, και από του αίροντος τα σα μή απαίτει.
Λουκ. 6,31 και καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, και υμείς ποιείτε αυτοίς ομοίως.
Λουκ. 6,32 και ει αγαπάτε τους αγαπώντας υμάς, ποία υμίν χάρις εστί; και γαρ οι αμαρτωλοί τους αγαπώντας αυτούς αγαπώσι.
Λουκ. 6,33 και εάν αγαθοποιήτε τους αγαθοποιούντας υμάς, ποία υμίν χάρις εστί; Και γαρ οι αμαρτωλοί το αυτό ποιούσι.
Λουκ. 6,34 και εάν δανείζητε παρ' ων ελπίζετε απολαβείν, ποία υμίν χάρις εστί; και γαρ αμαρτωλοί αμαρτωλοίς δανείζουσιν ίνα απολάβωσι τα ίσα.
Λουκ. 6,35 πλην αγαπάτε τους εχθρούς υμών και αγαθοποιείτε και δανείζετε μηδέν απελπίζοντες, και έσται ο μισθός υμών πολύς, και έσεσθε υιοί υψίστου, ότι αυτός χρηστός εστιν επί τους αχαρίστους και πονηρούς.
Λουκ. 6,46 Τί δε με καλείτε, Κύριε Κύριε, και ου ποιείτε ά λέγω;
Λουκ. 10,4 μή βαστάζετε βαλάντιον, μή πήραν, μηδέ υποδήματα, και μηδένα κατά την οδόν ασπάσησθε.
Λουκ. 11,42 αλλ' ουαί υμίν τοις Φαρισαίοις, ότι αποδεκατούτε το ηδύοσμον και το πήγανον και παν λάχανον, και παρέρχεσθε την κρίσιν και την αγάπην του Θεού· ταύτα δε έδει ποιήσαι, κακείνα μή αφιέναι.
Λουκ. 12,15 είπε δε προς αυτούς· οράτε και φυλάσσεσθε από πάσης πλεονεξίας· οτι ουκ εν τω περισσεύειν τινὶ η ζωή αυτού εστιν εκ των υπαρχόντων αυτού.
Λουκ. 12,20 είπε δε αυτώ ο Θεός· άφρον, ταύτῃ τη νυκτὶ την ψυχήν σου απαιτούσιν από σου· ά δὲ ητοίμασας τίνι έσται;
Λουκ. 12,21 ούτως ο θησαυρίζων εαυτώ, και μὴ εις Θεόν πλουτών.
Λουκ. 12,22 Είπε δὲ προς τους μαθητάς αυτοῦ· διὰ τούτο λέγω υμίν, μὴ μεριμνάτε τη ψυχή υμών τί φάγητε, μηδὲ τω σώματι υμών τί ενδύσησθε.
Λουκ. 12,23 ουχὶ η ψυχή πλείόν εστι της τροφής και το σώμα του ενδύματος;
Λουκ. 12,24 κατανοήσατε τους κόρακας, ότι ού σπείρουσιν ουδὲ θερίζουσιν, οις ουκ έστι ταμείον ουδέ αποθήκη, καί ο Θεός τρέφει αυτούς· πόσῳ μάλλον υμείς διαφέρετε των πετεινών;
Λουκ. 12,34 όπου γαρ εστιν ο θησαυρός υμών, εκεί και η καρδία υμών έσται.
Λουκ. 14,27 και όστις ού βαστάζει τον σταυρόν εαυτού και έρχεται οπίσω μου, ού δύναται είναί μου μαθητής.
Λουκ. 18,22 ακούσας δε ταύτα ο Ιησούς είπεν αυτώ· έτι έν σοι λείπει· πάντα όσα έχεις πώλησον και διάδος πτωχοίς, και έξεις θησαυρὸν εν ουρανώ, και δεύρο ακολούθει μοι.
Λουκ. 18,23 ο δὲ ακούσας ταύτα περίλυπος εγένετο· ήν γαρ πλούσιος σφόδρα.
Λουκ. 18,24 ιδὼν δε αυτὸν ο Ιησούς περίλυπον γενόμενον είπε· πως δυσκόλως οι τα χρήματα έχοντες εισελεύσονται εις την βασιλείαν του Θεού!
Λουκ. 18,25 ευκοπώτερον γαρ εστι κάμηλον διὰ τρυμαλιάς ραφίδος εισελθείν ή πλούσιον εις την βασιλείαν του Θεού εισελθείν.
Λουκ. 19,45 Και εισελθὼν εις το ιερὸν ήρξατο εκβάλλειν τους πωλούντας εν αυτώ και αγοράζοντας
Λουκ. 19,46 λέγων αυτοίς· γέγραπται ότι ο οίκός μου οίκος προσευχής εστιν· υμείς δε αυτὸν εποιήσατε σπήλαιον λῃστών.
Λουκ. 21,34 Προσέχετε δε εαυτοίς μήποτε βαρηθώσιν υμών αι καρδίαι εν κραιπάλῃ και μέθῃ και μερίμναις βιοτικαίς, και αιφνίδιος εφ᾿ υμάς επιστή η ημέρα εκείνη·

Τετάρτη, 3 Σεπτεμβρίου 2008

ΔΥΟ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

Αγιοι Πατέρες.(εκτός και εντός τω ΑΓΙΟΝΥΜΩ ΟΡΕΙ κατοικούντες.
Με όλο το σεβασμό στο σχήμα σας, σας αποστέλω δύο επιστολές και, σας παρακαλώ πολύ , αν θέλετε, πέστε μου αν οι παρακάτω ρήσεις αφορούν εμένα τον κοινό θνητό ή αφορούν και εσάς όλους τους "εκπροσώπους" του θεού επί της γής;
Και κάτι ακόμα.
Εχετε την καλωσύνη να μου πείτε ποιοι κατά την "κουράν"(σωστά την έγραψα την λέξη;)ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΑΚΤΗΜΟΣΥΝΗ και ΠΑΡΘΕΝΙΑΝ;


ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α.
Ματθ. 5,38 Ηκούσατε οτι ερρέθη, οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος·
Ματθ. 5,39 Εγ,ώ δέ λέγω υμίν μη αντιστήναι τω πονηρώ· αλλ΄ όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σιαγόνα, στρέψον αυτύ καί την άλλην·
Ματθ. 5,40 και τω θέλοντί σοι κριθήναι και τον χιτώνά σου λαβείν, άφες αυτ'ω και το ιμάτιον·
Ματθ. 5,41 και όστις σε αγγαρεύσει μίλιον εν, ύπαγε μετ' αυτού δύο·
Ματθ. 5,42 τω αιτούντί σε δίδου και τον θέλοντα από σου δανείσασθαι μη αποστραφής.
Ματθ. 5,43 Ηκούσατε ότι ερρέθη, αγαπήσεις τον πλησίον σου και μισήσεις τον εχθρόν σου.
Ματθ. 5,44 Εγώ δε λέγω υμίν, αγαπάτε τους εχθρούς υμών, ευλογείτε τους καταρωμένους υμάς, καλώς ποιείτε τοις μισούσιν υμάς και προσεύχεσθε υπέρ των επηρεαζόντων υμάς και διωκόντων υμας.
Ματθ. 6,19 Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γης, όπου σης και βρώσις αφανίζει, και 'οπου κλέπται διαρύσσουσι και κλέπτουσι·
Ματθ. 6,20 θησαυρίζετε δε υμίν θησαυρούς εν ουρανώ, όπου ούτε σης ούτε βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται ου διορύσσουσιν ουδέ κλέπτουσιν·
Ματθ. 6,21 οπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν.
Ματθ. 6,22 Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται·
Ματθ. 6,23 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;
Ματθ. 6,24 Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.
Ματθ. 6,25 Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε καὶ τί πίητε, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε· οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος;
Ματθ. 6 ,26 ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά· οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν;
Ματθ. 6,27 τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα;
Ματθ. 6,28 καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρῖνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει·
Ματθ. 6,29 λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
Ματθ. 6,30 Εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι;
Ματθ. 6,31 μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν ἢ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα;
Ματθ. 6,32 πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ· οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων.
Ματθ. 6,33 ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.
Ματθ. 6,34 Μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον· ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ ἑαυτῆς· ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς.
Ματθ. 7,12 Πάντα οὖν ὅσα ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιῆτε αὐτοῖς· οὗτος γάρ ἐστιν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται.
Ματθ. 7,21 Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
Ματθ. 8,20 καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
Ματθ. 10,9 μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν,
Ματθ. 10,10 μὴ πήραν εἰς ὁδὸν μηδὲ δύο χιτῶνας μηδὲ ὑποδήματα μηδὲ ῥάβδον· ἄξιος γάρ ἐστιν ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ.
Ματθ. 16,25 ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν.
Ματθ. 16,26 τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;
Ματθ. 18,3 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Ματθ. 18,4 ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
Ματθ. 18,5 καὶ ὃς ἐὰν δέξηται παιδίον τοιοῦτον ἓν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται·
Ματθ. 18,6 ὃς δ᾿ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς εἰς τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης.
Ματθ. 18,7 Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα· πλὴν οὐαὶ τῶν ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται.
Ματθ. 19,16 Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;
Ματθ. 19,21 ἔφη αὐτῷ ὁ Ἱησοῦς· εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
Ματθ. 19,22 ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά.
Ματθ. 19,23 Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Ματθ. 19,24 πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν.
Ματθ. 19,29 καὶ πᾶς ὃς ἀφῆκεν οἰκίας ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὰς ἢ πατέρα ἢ μητέρα ἢ γυναῖκα ἢ τέκνα ἢ ἀγροὺς ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου, ἑκατονταπλασίονα λήψεται καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει.
Ματθ. 23,13 Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κατεσθίετε τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι· διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρῖμα.
Ματθ. 23,14 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.
Ματθ. 23,15 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν.
Ματθ. 23,16 Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ λέγοντες ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει.
Ματθ. 23,17 μωροὶ καὶ τυφλοί! τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσός ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν;
Ματθ. 23,18 καί· ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει.
Ματθ. 23,19 μωροὶ καὶ τυφλοί! τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;
Ματθ. 23,20 ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ·
Ματθ. 23,21 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικήσαντι αὐτόν·
Ματθ. 23,22 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ.
Ματθ. 23,23 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι.
Ματθ. 23,24 ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες!
Ματθ. 23,25 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀδικίας.
Ματθ. 23,26 Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν.
Ματθ. 23,27 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας.
Ματθ. 23,28 οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας.
Ματθ. 23,29 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων,
Ματθ. 23,30 καὶ λέγετε· εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἦμεν κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν.
Ματθ. 23,31 ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας.
Ματθ. 23,32 καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν.
Ματθ. 23,33 ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν! πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;
Ματθ. 23,34 διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν,
.Ματθ. 23,35 ὅπως ἔλθῃ ἐφ᾿ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἄβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου.
Ματθ. 23,36 ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἥξει ταῦτα πάντα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ Β.

Μαρκ. 3,35 ός γάρ αν ποιήσῃ τὸ θέλημα του Θεού, ούτος αδελφός μου και αδελφή μου και μήτηρ εστί.
Μαρκ. 4,14 ο σπείρων τον λόγον σπείρει.
Μαρκ. 4,15 ούτοι δε εισίν οι παρά την οδόν όπου σπείρεται ο λόγος, και όταν ακούσωσιν, ευθὺς έρχεται ο σατανάς και αίρει τον λόγον τον εσπαρμένον εν ταις καρδίαις αυτών.
Μαρκ. 4,16 και ούτοι ομοίως εισὶν οι επὶ τα πετρώδη σπειρόμενοι, οί όταν ακούσωσι τον λόγον, ευθύς μετά χαράς λαμβάνουσιν αυτόν,
Μαρκ. 4,17 και ουκ έχουσι ρίζαν εν εαυτοίς, αλλὰ πρόσκαιροί εισιν· είτα γενομένης θλίψεως ή διωγμού διὰ τον λόγον, ευθὺς σκανδαλίζονται.
Μαρκ. 4,18 και ούτοί εισιν οι εις τὰς ακάνθας σπειρόμενοι, οι τον λόγον ακούοντες,
Μαρκ. 4,19 και αι μέριμναι του αιώνος τούτου και η απάτη του πλούτου και αι περὶ τα λοιπά επιθυμίαι εισπορευόμεναι συμπνίγουσι τον λόγον, και άκαρπος γίνεται.
Μαρκ. 8,34 Και προσκαλεσάμενος τον όχλον συν τοις μαθηταίς αυτού είπεν αυτοίς· όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτὸν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι.
Μαρκ. 8,35 ός γαρ αν θέλῃ την ψυχὴν αυτού σώσαι, απολέσει αυτήν· ός δ᾿ αν απολέσῃ την εαυτού ψυχὴν ένεκεν εμού και του ευαγγελίου ούτος σώσει αυτήν.
Μαρκ. 8,36 τί γαρ ωφελήσει άνθρωπον εὰν κερδήση τον κόσμον όλον, και ζημιωθή την ψυχην αυτού;
Μαρκ. 8,37 ή τί δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;
Μαρκ. 8,38 ός γαρ εὰν επαισχυνθή με και τους εμοὺς λόγους εν τη γενεά ταύτῃ τη μοιχαλίδι καὶ αμαρτωλώ, και ο υιὸς του ανθρώπου επαισχυνθήσεται αυτὸν όταν έλθῃ εν τη δόξῃ του πατρὸς αυτού μετὰ των αγγέλων των αγίων.
Μαρκ. 10,15 αμήν λέγω υμίν, ός εὰν μη δέξηται την βασιλείαν
Μαρκ. 10,23 και περιβλεψάμενος ο Ιησούς λέγει τοις μαθηταίς αυτού· πως δυσκόλως οι τα χρήματα έχοντες εις την βασιλείαν του Θεού εισελεύσονται!
Μαρκ. 10,24 οι δε μαθηταὶ εθαμβοῦντο επί τοις λόγοις αυτού. ο δε Ιησούς πάλιν αποκριθεὶς λέγει αυτοίς· τέκνα, πως δύσκολόν έστι τους πεποιθότας επὶ χρήμασιν εις την βασιλείαν του Θεού εισελθείν·
Μαρκ. 10,25 ευκοπώτερόν έστι κάμηλον δια τρυμαλιάς ραφίδος εισελθείν ή πλούσιον εις την βασιλείαν του Θεού εισελθείν.
Μαρκ. 10,43 ουχ ούτω δε έσται εν υμίν, ἀλλ᾿ ός εὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας εν υμίν, έσται υμών διάκονος,
Μαρκ. 10,44 και ός εὰν θέλῃ υμών γενέσθαι πρώτος, έσται πάντων δούλος·
Μαρκ. 10,45 και γαρ ο υιός του ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλὰ διακονήσαι, και δούναι την ψυχὴν αυτού λύτρον αντί πολλών.