Τρίτη, 20 Αυγούστου 2013

Ζητείται γατρός

Από την Κυριακή δεν λέει να φύγει ο πυρετός πήρα και χαμομήλι και ασπιρίνη και και ντεπό αναβράζον  καθώς και αντιφλεγμονώη με συνταγή γιατρών  και αντιβίωση επειδή έχει πριστεί το πόδι, από τον αστράγαλο και πάνω ειναι κόκινο Κάτι αλλο για να μην τρέχω στα νοσικομεία; περιμένω σχόλιο να συνενοηθούμε Ευχαριστώ,

Αρπάζουν τη λαϊκή στέγη για να σώσουν τις τράπεζες

 
Κυνική ομολογία του υπουργού Οικονομικών για την έναρξη των πλειστηριασμών από το 2014
Λύση για το λαό είναι να συσπειρωθεί γύρω από τους στόχους πάλης που προβάλλει το ταξικό κίνημα, να σαρώσει με τη συμμαχία του όσους τον βυθίζουν στη φτώχεια
Στην κυνική ομολογία ότι στόχος των πλειστηριασμών σε βάρος της λαϊκής κατοικίας είναι να σωθούν οι τράπεζες, προχώρησε ο υπουργός Οικονομικών, επαληθεύοντας τις σκοπιμότητες που εξυπηρετεί η μεθόδευση να αρθεί και το ελάχιστο προστατευτικό πλαίσιο για τα λαϊκά νοικοκυριά που είναι υπερχρεωμένα στις τράπεζες για να έχουν ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι τους.
«Θα καταρρεύσουν οι τράπεζες αν δεν απελευθερωθούν οι πλειστηριασμοί», δήλωσε (στη «Real News») ο Γ. Στουρνάρας,επιβεβαιώνοντας κατηγορηματικά την απόφαση της κυβέρνησης να προχωρήσει στη σταδιακή εφαρμογή του μέτρου από την 1η Γενάρη 2014. Σε ανακοίνωση του υπουργείου Οικονομικών τονίζεται ότι το «θέμα είναι εξαιρετικά σημαντικό» και για να δημιουργήσει τετελεσμένα προσθέτει ότι «δεν υπάρχει εύκολη λύση και αυτό που αναζητείται σήμερα είναι η χρυσή τομή».
Δηλωμένος στόχος της κυβέρνησης είναι «να μη θιγεί η στεγαστική πίστη», που σύμφωνα με το υπουργείο Οικονομικών «θα είχε εξίσου αρνητικά, κοινωνικά και οικονομικά αποτελέσματα». Με άλλα λόγια, από τη μια να τονωθεί η αγορά μέσω των πλειστηριασμών και από την άλλη να εισπράξουν οι τράπεζες μέρος από τις οφειλές για τα δάνεια. Ανάμεσα στα σενάρια που εξετάζει η κυβέρνηση, τόσο για να απορροφήσει τις αντιδράσεις, όσο και για να διασφαλίσει ότι οι μαζικοί πλειστηριασμοί δε θα πλήξουν και άλλο την αγορά ακινήτων, είναι τα παρακάτω:

Η συνέχεια του άρθρου:

Αποπροσανατολίζουν το λαό

 












Η αντιπαράθεση γύρω από ένα νέο «κούρεμα» ή αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους είναι αποπροσανατολιστική για το λαό, αφού την όποια επιλογή ή συμβιβασμό μεταξύ των ιμπεριαλιστικών κέντρων θα την πληρώσει πανάκριβα όπως πλήρωσε και το προηγούμενο «κούρεμα». Τόσο η κυβέρνηση, ο ΣΥΡΙΖΑ και τα άλλα κόμματα, όσο και το ΔΝΤ με την ΕΕ, που συντηρούν αυτή τη συζήτηση, κοροϊδεύουν το λαό, προσπαθούν να νομιμοποιήσουν το χρέος στη συνείδησή του, καλλιεργώντας κλίμα αναμονής σε μια περίοδο που πρέπει να ενταθεί η λαϊκή πάλη ενάντια σε παλιά και νέα αντιλαϊκά μέτρα. Μόνη φιλολαϊκή διέξοδος από την κρίση είναι η μονομερής διαγραφή του χρέους με αποδέσμευση από την ΕΕ, κοινωνικοποίηση των μονοπωλίων, εργατική - λαϊκή εξουσία.

Το φανάρι του Διογένη (*)


Είπα κι εγώ ν’ αλλάξω ζωή, 
ν’ αρχίσω καινούργιο παιχνίδι
το `ξερα πριν κρατούσα γυμνή
κι αγνή την καρδιά στο λεπίδι
και δεν την είδα την πρώτη ελπίδα, 
να γίνει σπέρμα, να σαρκωθεί.

Στο φανάρι του Διογένη
κάθεται ένας νιος και περιμένει
μην το γκρεμίσουν, κι ας τον νομίσουν φονιά
που `χει τόσο ευαίσθητη καρδιά.
Πια δε γυρνάνε τα χρόνια πίσω βοριά
νιε μου το φανάρι δεν ‘φελά.

Έτσι κι εγώ θα ψάξω να βρω
βουνίν, φορεσιάν και ντουφέτσι
με δίχως θυμόν και δίχως μιλιάν, 
ταφήν να πληρώσω του κλέφτη
των δεσποτάδων, κυβερνητάδων, 
χοντροτζεπάδων και δικαστών.

Άλλος μασάει, κι άλλος σωπαίνει
κι ο σκυφτός λαός να περιμένει
για τα δεσμά μας, δεν φταίει πάντα η σκλαβιά, 
μα η υποταγμένη μας καρδιά.
Μ’ ένα φανάρι ξαναγυρνάς τις νυχτιές
ψάχνεις γι’ ανυπόταχτες ματιές.

(*) Νικόλας Ασιμος
Γεννήθηκε σαν σήμερα (20/8/1946)

Το πιο παράξενο ρετιρέ

perierga
Ήθελε να πάρει τα βουνά και να φύγει από την πολυκοσμία του Πεκίνου, απολαμβάνοντας ένα εξοχικό σπίτι μέσα στη φύση. Δεν μπορούσε, όμως, και είπε να μεταφέρει το όνειρό του πάνω στον ουρανοξύστη. Ο καθηγητής Zhang Lin από το Πεκίνο είχε έναν διακαή πόθο: Να έχει μια εξοχική κατοικία μακριά από την πόλη και προκειμένου να το πετύχει δεν δίστασε να μεταφέρει για έξι ολόκληρα χρόνια βράχους πάνω στην ταράτσα ενός πολυώροφου κτηρίου στο Πεκίνο.
perierga.gr - To πιο παράξενο ρετιρέ στον κόσμο!
Εκεί με υπομονή και επιμονή δημιούργησε το σπίτι των ονείρων του, βραχώδες και απόλυτα εναρμονισμένο στη φύση! Η κατασκευή είναι πραγματικά εντυπωσιακή και μοιάζει σαν ένα… Έβερεστ να έχει καταπλακώσει το κτήριο. Ο ίδιος απολαμβάνει τη δημιουργία του αν και οι αντιδράσεις είναι πολλές. Πάντως όταν ο Μωάμεθ δεν πάει στο βουνό πάει το βουνό σε αυτόν!
perierga.gr - To πιο παράξενο ρετιρέ στον κόσμο!
perierga.gr - To πιο παράξενο ρετιρέ στον κόσμο!
perierga.gr - To πιο παράξενο ρετιρέ στον κόσμο!
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Μας το έστειλε ο ΜΙΜΗΣ

Δευτέρα, 19 Αυγούστου 2013

«Γιατί τον σκότωσαν γιατί τον γελαστό τον ποιητή αυγούλα στη Γρανάδα…»

Σαν σήμερα  το 1936: Εκτελείται από τους Φαλαγγίτες του Φράνκο, ο ποιητής και θεατρικός συγγραφέας Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα.


 Στη μνήμη του δυο ποιήματα του
Το Σκόρπιο Αίμα
Σκαλί-σκαλί πάει ο Ιγνάθιο
το θάνατό του φορτωμένος.
Γύρευε να 'βρει την αυγή
μα πουθενά η αυγή δεν ήταν.
Γυρεύει τη σωστή θωριά του
και τ' όνειρό του αλλάζει δρόμο.
Γύρευε τ' όμορφο κορμί του
και βρήκε το χυμένο του αίμα.
Στιγμή δεν έκλεισε τα μάτια
που είδε τα κέρατα κοντά του,
όμως οι τρομερές μανάδες
ανασηκώσαν το κεφάλι.
Κι από το βοσκοτόπια πέρα
ήρθ' ένα μυστικό τραγούδι
που αγελαδάρηδες ομίχλης
τραγούδαγαν σε ουράνιους ταύρους.
Δεν είχε άρχοντα η Σεβίλλια
μπροστά του για να παραβγεί
ούτε σπαθί σαν το σπαθί του
ούτε καρδιά να 'ν' τόσο αληθινή.
Σαν ποταμός από λιοντάρια
η ξακουσμένη του αντρειοσύνη,
και σαν σε πέτρα σκαλισμένη
η στοχασιά του η μετρημένη.
Τώρα για πάντα πια κοιμάται.
Τώρα τα μούσκλια και τα χόρτα
με δάχτυλα που δε λαθεύουν
το άνθος ανοίγουν του μυαλού του.
Και το τραγουδιστό του αίμα
κυλάει σε βάλτους και λιβάδια,
γλιστράει στο σύγκρυο των κεράτων,
άψυχο στέκει στην ομίχλη,
σε βουβαλιών σκοντάφτει πόδια,
σα μια πλατιά, μια λυπημένη,
μια σκοτεινή γλώσσα, ώσπου τέλμα
να γίνει από αγωνία, πλάι
στον Γουαδαλκιβίρ των άστρων.

Σονέτο του σκοτεινού θανάτου

Της νύχτας και του ανέμου Federico
Garcia Lorca, πέφτει πέντε η ώρα.
Τ’ άλογο πάει μιαν άδεια νεκροφόρα•
στ’ αλώνι πολεμά ταύρος με λύκο.
Σε παίρνει η δημοσιά, για να σε βγάλει
κει που η αστραπή κλωσάει την αστραπή της.
Του φεγγαριού το πέταλο, μαγνήτης,
σέρνει το ματωμένο σου κεφάλι
κουρέλια φασκιωμένο της παντιέρας.
Φυσάει σκοτεινού θανάτου αέρας –
και πού να είν’ εκείνο τ’ άσπρο σάλι
που σου ’ριξε, όταν σ’ έπαιρναν, η νύφη;
Σκυλί τρελό τα κόκαλά του γλείφει
και σ’ άλλον κόσμο αρχίζει καρναβάλι.



Και ένα ποίημα για τον Λόρκα από τον Νίκο Καβαδία

Ανέμισες για μια στιγμή το μπολερό
και το βαθύ πορτοκαλί σου μεσοφόρι
Αύγουστος ήτανε δεν ήτανε θαρρώ
τότε που φεύγανε μπουλούκια οι σταυροφόροι

Παντιέρες πάγαιναν του ανέμου συνοδειά
και ξεκινούσαν οι γαλέρες του θανάτου
στο ρογοβύζι ανατριχιάζαν τα παιδιά
κι ο γέρος έλιαζε, ακαμάτης, τ’ αχαμνά του

Του ταύρου ο Πικάσο ρουθούνιζε βαριά
και στα κουβέλια τότε σάπιζε το μέλι
τραβέρσο ανάποδο, πορεία προς το βοριά
τράβα μπροστά, ξοπίσω εμείς και μη σε μέλει

Κάτω απ’ τον ήλιο αναγαλιάζαν οι ελιές
και φύτρωναν μικροί σταυροί στα περιβόλια
τις νύχτες στέρφες απομέναν οι αγκαλιές
τότες που σ’ έφεραν, κατσίβελε, στη μπόλια

Ατσίγγανε κι αφέντη μου με τι να σε στολίσω;
φέρτε το μαυριτάνικο σκουτί το πορφυρό
στον τοίχο της Καισαριανής μας φέραν από πίσω
κι ίσα ένα αντρίκειο ανάστημα ψηλώσαν το σωρό.

Κοπέλες απ’ το Δίστομο, φέρτε νερό και ξύδι
κι απάνω στη φοράδα σου δεμένος σταυρωτά
σύρε για κείνο το στερνό στην Κόρδοβα ταξίδι
μέσα απ’ τα διψασμένα της χωράφια τα ανοιχτά

Βάρκα του βάλτου ανάστροφη
φτενή δίχως καρένα
σύνεργα που σκουριάζουνε σε γύφτικη σπηλιά
σμάρι κοράκια να πετάν στην ερήμην αρένα
και στο χωριό να ουρλιάζουνε τη νύχτα εφτά σκυλιά.

Κυριακή, 18 Αυγούστου 2013

Για την ΣαμαροΒενιζελική κυβέρνηση η ζωή ενός παιδιού εκτιμάτε 1,20 ευρώ

Από τη πρώτη στιγμή που συνέβη το δυστύχημα –του θανάτου του παιδιού που έπεσε(;) από το τρόλεϊ. Δεν ανέβασα (copy) κάτι σχετικό επειδή δεν βγάλαμε άκρη για το συμβάν. Γράφονται τόσα που «μπέρδε και μπέρδε μπέρδευε».
Θα αναρτήσω το σχόλιο που μας έστειλε ο ΦΙΛΟΣ μας ο ΜΙΜΗΣ επειδή δεν εστιάζει το σχόλιο μόνο στο συμβάν αλλά γενικότερα.

Δημήτρης Καζάκης
Ένα δεκαεννιάχρονο παιδί σκοτώθηκε πηδώντας από ένα τρόλεϊ για να αποφύγει τον εξευτελισμό της κράτησης και την επιβολή προστίμου διότι δεν είχε εισιτήριο. Ο υπουργός μίλησε για «τζαμπατζήδες» που πρέπει να παταχθούν, ξεχνώντας το πάθημά του πριν τρία χρόνια και πόσο εύκολα θα μπορούσε να επαναληφθεί.
Το ίδιο και μια από το γνωστό σινάφι που ενώ ξέρει πολύ καλά να εκδίδεται κατ’ επάγγελμα με αντάλλαγμα ακαδημαϊκούς τίτλους, οφίτσια και «όνομα», κανείς δεν τολμά να την αποκαλέσει πόρνη. Ίσως και να έχουν δίκιο, γιατί δεν την οδηγεί η χειρότερη από όλες τις ανάγκες, η ανάγκη της επιβίωσης, όπως συμβαίνει με τις κοινές πόρνες, αλλά λειτουργεί εκ φύσεως, λες και είναι στα γονίδιά της.


Πώς λοιπόν να μην ειρωνευτεί ένα φυσιολογικό παιδί, έναν κανονικό νέο, που δεν ήθελε να υποστεί τον εξευτελισμό και έτσι έχασε τη ζωή του. Πότε ήταν που τελευταία φορά αισθάνθηκε ντροπή, πότε κατάλαβε στη ζωή της την έννοια της αξιοπρέπειας και του φιλότιμου για να αντιληφθεί την ενέργεια του νέου; Ίσως λίγο πριν προδώσει την αθωότητα της εφηβείας της, αλλά από τότε έχει κυλίσει πολύ νερό στο αυλάκι και η ηθική πώρωση την έχει παραμορφώσει χειρότερα απ’ ότι θα μπορούσε να το κάνει η χειρότερη μορφή οστεοπόρωσης, από την οποία σίγουρα πάσχει.

Το ξέρω ότι αισθάνεσαι λύπη. Είμαι σίγουρος ότι νιώθεις οργή. Όμως αυτό που ίσως να μην κατάλαβες είναι ότι το παιδί αυτό δεν είναι κάποιου άλλου, δεν είναι του γείτονα, είναι το δικό σου. Κοίτα καλά την φωτογραφία του. Κοίτα το ματωμένο πρόσωπο. Αν κοιτάξεις προσεκτικά είμαι σίγουρος ότι θα δεις το δικό σου παιδί. Θα ξαφνιαστείς με το πόσο μοιάζει με το δικό σου παιδί, με το δικό σου αγόρι, με το δικό σου κορίτσι. Έτσι το ένιωσα κι εγώ. Έτσι το ανακάλυψα κι εγώ. Είναι το δικό μου παιδί, που κάλλιστα θα μπορούσε να βρεθεί σε ανάλογη θέση.

Είναι τζαμπαζήδες τα παιδιά μας; Το δικό σου και το δικό μου; Εσύ δεν το ανάθρεψες για να μην δέχεται δημόσιες προσβολές; Εσύ δεν του έμαθες να μην ανέχεται να του συμπεριφέρονται σαν σκουπίδι; Πόσο δύσκολο είναι λοιπόν να βρεθεί σε ανάλογη θέση και να αντιδράσει με ανάλογο τρόπο; Το παιδί λοιπόν που σκοτώθηκε δεν ανήκει αποκλειστικά στην χαροκαμένη του οικογένεια, αλλά σε όλους μας, είναι το δικό μας παιδί.

Μα θα μου πεις, για ένα εισιτήριο; Έτσι νομίζεις; Ότι χάθηκε μια νέα ζωή για ένα εισιτήριο; Όχι φίλε μου. Έχουμε δώσει με τη στάση μας δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω στους εαυτούς μας, στα παιδιά μας, στους αγαπημένους μας. Για σκέψου το λίγο. Αν ήθελαν απλά να ελέγξουν την λαθρεπιβίβαση, αρκούσε να δώσουν εντολή στους ελεγκτές να κατεβάζουν στην επόμενη στάση τους παραβάτες. Ούτε πρόστιμα, ούτε διαπληκτισμοί, ούτε κρατήσεις, ούτε τίποτα. Όμως ο στόχος είναι άλλος. Η άσκηση εξουσίας σε βάρος του άτυχου που βρέθηκε χωρίς εισιτήριο. Ειδικά στις μέρες μας που ακόμη και το αντίτιμο ενός απλού εισιτηρίου αποτελεί δυσβάσταχτο βάρος για πολλούς από εμάς. Και πρωτίστως για τα παιδιά μας.

Γιατί νομίζεις οι αστυνομικοί δεν συνέλαβαν επ’ αυτοφώρω τον ελεγκτή και τον οδηγό ως συνεργό σε ανθρωποκτονία, όπως όφειλαν; Για σκέψου το λίγο. Οι αστυνομικοί παραλαμβάνουν το πτώμα του νέου και μαθαίνουν για την συμπλοκή που προηγήθηκε με τον ελεγκτή και τον οδηγό. Κι αντί να κάνουν το αυτονόητο, δηλαδή να συλλάβουν τους δράστες και να τους οδηγήσουν στον εισαγγελέα με την διαδικασία του αυτόφωρου, τι κάνουν; Απολύτως τίποτε. Συλλέγουν απλά τη σωρό του παιδιού και αφήνουν τους δράστες ελεύθερους αναγνωρίζοντας τους το δικαίωμα να δράσουν όπως έδρασαν. Έστω κι αν κόστισε μια ανθρώπινη ζωή.

Φαντάσου το συμβάν κάπως διαφορετικά. Φαντάσου το νέο να είχε σπρώξει με δύναμη τον ελεγκτή με αποτέλεσμα ο δεύτερος να βρει τραγική κατάληξη. Τι θα συνέβαινε τότε; Υπήρχε περίπτωση να γλυτώσει την αυτόφωρη διαδικασία ο νέος; Ούτε κατά διάνοια. Άσε που μέσα στο κρατητήριο σίγουρα θα βρίσκονταν τα γνωστά θρασύδειλα αποβράσματα που κάτω από την αστυνομική στολή φορούν τα εμβλήματα της συμμορίας του υποκόσμου με τον παραφύση μαίανδρο, ο οποίος παραπέμπει στη ναζιστική σβάστικα και θα το είχαν μαυρίσει στο ξύλο για παραδειγματισμό.

Και η δικαιοσύνη; Ποια δικαιοσύνη; Μέσα σ’ ένα τέτοιο καθεστώς όπου η έννοια του δικαίου έχει ταυτιστεί απόλυτα με το συμφέρον του ισχυρού και της εξουσίας η τέχνη κάθε δικαστή και εισαγγελέα συνίσταται – στην καλύτερη περίπτωση – «εις το να πλατύνη τα πράγματα και τα μυίας να μεταποιεί εις ελέφαντας,» όπως έγραφε ο Παύλος Καλιγάς στον Θάνο Βλέκα ήδη από το 1850. Αν και στις περισσότερες περιπτώσεις ισχύει το χειρότερο, δεν είναι παρά τα εκτελεστικά όργανα της εξουσίας κι αυτών που κρύβονται πίσω της. Να γιατί οι κατηγορίες που αντιμετωπίζουν ο ελεγκτής κι ο συνεργός του είναι «ανθρωποκτονία εξ αμελείας». Έστω κι αν από τη στιγμή που ασκήθηκε φυσική βία εναντίον του νέου προκειμένου να κρατηθεί παρά τη θέλησή του, το «εξ αμελείας» είναι πρόκληση που προσβάλλει κάθε έννοια δικαίου.

Όμως, εδώ ακριβώς βρίσκεται το κουμπί. Το εντεταλμένο όργανο της εξουσίας, είτε πρόκειται για ελεγκτή, είτε για οποιονδήποτε άλλο, έχει δικαίωμα να ασκήσει φυσική βία, να ποδοπατήσει με τον πιο προκλητικό τρόπο την αξιοπρέπεια οποιουδήποτε πολίτη, ακόμη και για ένα αντίτιμο εισιτηρίου. Πρέπει ο ραγιάς να αισθάνεται ραγιάς σε κάθε φάση της καθημερινής ζωής του. Και πότε ο ραγιάς έχει πεισθεί ότι δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο εκτός από ραγιάς; Όταν πληρώνει αδιαμαρτύρητα και από φόβο ότι του απαιτεί η εξουσία, όσο παράλογο κι αν είναι, όσο κι αν θέτει την ίδια την επιβίωσή του σε κίνδυνο. Τα χαράτσια και ο αγάς που τα εισπράττει κάνουν τον ραγιά φιλήσυχο, έλεγε παλιά το δοβλέτι.

Κι αν χαθεί μια ζωή; Κι αν χαθεί η ζωή του παιδιού σου; Τι πειράζει; Το εντεταλμένο όργανο της εξουσίας το πολύ-πολύ να αντιμετωπίσει καμιά κατηγορία «εξ αμελείας» με όλους τους υπουργούς, τους αστυνόμους, τους εισαγγελείς, τους δικαστές, τους επιθεωρητές και τα υπόλοιπα θηρία της εξουσίας σε παρέλαση να εφαρμόζουν το νόμο, το δικό τους νόμο. Κι ο ραγιάς, ραγιάς.

Γιατί εκπλήσσεσαι; Γιατί κάνεις πώς δεν καταλαβαίνεις; Εμείς δεν τους έχουμε επιτρέψει να έχουν δικαίωμα ζωής ή θανάτου στα παιδιά μας; Χρειάζεται να πηδήξει και να σκοτωθεί ένα νέο παιδί ώστε να γλυτώσει τον εξευτελισμό για να αντιληφθούμε πόσο μηδαμινή αξία έχει μια ανθρώπινη ζωή σήμερα μέσα στο καθεστώς που ζούμε; Ειδικά όταν πρόκειται για τη ζωή ενός νέου. Θάνατος δεν είναι για τα παιδιά μας η ανεργία που με δόλιο τρόπο τα έχουν καταδικάσει; Θάνατος δεν είναι για τους νέους το αδιέξοδο μιας δουλειάς χωρίς μέλλον για ένα ξεροκόμματο, ή ενός μέλλοντος χωρίς δουλειά; Τι σε εκπλήσσει λοιπόν;

Γιατί σοκάρεσαι με τον ακαριαίο θάνατο ενός νέου και δεν εξεγείρεσαι με τον αργόσυρτο θάνατο μιας ολόκληρης νεολαίας, μιας ολόκληρης κοινωνίας κάτω από ένα καθεστώς που σε κάθε πτυχή του θέλει να εθιστούμε στο παλιό δόγμα του φασισμού, ότι μόνο η εξουσία έχει το μονοπώλιο της βίας. Τι κι αν πεθάνουν χιλιάδες σαν τον νέο που σκοτώθηκε για να γλυτώσει τον εξευτελισμό. Τι κι αν είναι το δικό σου παιδί. Τι σε νοιάζει; Εσύ θα βρεις χιλιάδες δικαιολογίες για να μην επαναστατήσει το είναι σου. Για να μην κάνεις κάτι. Για να μην κάνεις ότι περνά από το χέρι σου προκειμένου να βουλιάξει αυτό το καθεστώς και οι συνεργοί του, να αποτεφρωθεί από τις φλόγες της οργής ενός λαού που τον θανατώνουν εξεπιτούτου, με πρώτα τα παιδιά του, για να του αρπάξουν την πατρίδα, το βιός και το μέλλον του.

Αισθάνομαι να ξεχειλίζω. Όχι από οργή. Η οργή έχει εξαντληθεί προ πολλού. Ξεχειλίζω από μίσος για όλους αυτούς που μας έχουν φέρει σ’ αυτήν την κατάσταση να βλέπουμε τα παιδιά μας να τους στερούν το παρόν και το μέλλον, να αργοπεθαίνουν καθημερινά μπροστά στα μάτια μας. Και την ημέρα της κηδείας αυτού του νέου, του δικού μας παιδιού, που δολοφονήθηκε από ένα ολόκληρο καθεστώς δεν έχω παρά να διαβεβαιώσω με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο όλους τους κυρίους και τις κυρίες αυτού του καθεστώτος: Δείτε με τι ταχύτητα η άμμος χάνεται από την κλεψύδρα της ζωής σας. Πολύ σύντομα οι ανοιχτοί λογαριασμοί μαζί σας θα κλείσουν μια και καλή. Ο νόμος της ιστορικής ανταπόδοσης θα λειτουργήσει και πάλι για να αποκαταστήσει τη διαταραγμένη κοινωνική ισορροπία και την ανύπαρκτη δικαιοσύνη. Κι ως τότε στο μόνο που έχετε να ελπίζετε είναι στον οίκτο των θυμάτων σας, του απλού κόσμου, του κόσμου του μεροκάματου, που μέρα με τη μέρα λιγοστεύει επικίνδυνα για εσάς.

Κι όταν θα έρθει εκείνη η ευλογημένη ώρα όπου οι νεκροί και οι αδικημένοι θα βρουν τη δικαίωσή τους, ο αδικοχαμένος νέος, το δικό μας παιδί, θα βρίσκεται εκεί ολοζώντανο να σέρνει τον χορό της νίκης, σαν έναν λεβέντικο τσάμικο, ή ποντιακό πυρρίχιο, με τρόπο που μόνο τα καλύτερα παλικάρια της πατρίδας μας με αλύγιστη ψυχή και ακόρεστη δίψα για την ζωή ξέρουν. Κι εμείς, οι γονείς του, θα είμαστε εκεί να τον χαρούμε στην αυγή μιας νέας Ελλάδας.

Εκείνο πάντως που παρατηρούμε ότι ΚΡΑΤΟΣ, εν τη ευρεία εννοία, προσπαθεί , με ότι ΜΕΣΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ να απαλλάσσει ΟΛΑ τα στελέχη του, από τον ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ μέχρι τον τελευταίο κλητήρα, ακόμα και πριν αποφανθεί η δικαιοσύνη.
Εκείνο που παρατηρούμε είναι στο να εισπράξει το κράτος – μήπως ιδιώτης- ΟΛΟΚΛΗΡΟ ευρώ και 20 ΛΕΠΤΑ, σκοτώθηκε ένα παιδί.

Και αυτή την κυβέρνηση της υποτέλειας, της υποδούλωσης, και του ραγιαδισμού, που το μόνο ΕΘΝΙΚΟ που δεν ξεπούλησαν ΑΚΟΜΑ είναι ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ, μέχρι πότε θα την ανεχόμαστε;

Σάββατο, 17 Αυγούστου 2013

Τον Άγιο της, τον διδάσκαλον Αγάπιον, τιμά η Γαλάτιστα


«Της ενθέου σοφίας τον υφηγήτορα» ΤΗΣ, "τον διδάσκαλον Αγάπιον" το "άστρον νευαγές" τιμά η Γαλάτιστα αύριο 18 Αυγούστου, που μαρτύρησε το 1752 έξω από τη σημερινή Θέρμη από τους Τούρκους.  Γεννήθηκε στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής, το 1710. Διετέλεσε Αγιοταφίτης, χειροτονήθηκε ιερέας του Παναγίου Τάφου, οικονόμος του Ναού της Παναγίας στη Θεσσαλονίκη και στη Μόσχα. Στη συνέχεια  δίδαξε στην Αθωνιάδα Σχολή επί Σχολάρχου Ευγενίου Βούλγαρη. Η πρώτη του τιμή  γιορτάστηκε  από τον  μακαριστό μητροπολίτη Ιερισσού Νικόδημο  το 1997.Επειδή η Γαλάτιστα έχει δυο ενορίες καθιερώθηκε η μνήμη του να τιμάτε εναλλάξ στις δυο ενορίες, ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ και ΠΑΝΑΓΙΑΣ.
 Φέτος η ακολουθία του ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ τελέστηκε στην Ενορία του Αγίου Γεωργίου από τους πατέρες, Γεώργιο εφημέριο του Ι.Ν.Αγίου Γεωργίου, Αργύριο εφημέριο του Ι.Ν. Παναγίας , Αστέριο  εφημέριο της Ι.Μ.Θεσσαλονίκης και τον ιεροδιάκονο Νικόλαο. Μετά το πέρας του εσπερινού έγινε η λιτάνευση της εικόνας του Αγίου Αγαπίου παιανίζοντας της μουσικής πάντας της Γαλάτιστας.
Στους πιστούς που παρέστησαν  στον εσπερινό και στην λιτάνευση προσφέρθηκαν από την ενορία αναψυκτικά και γλυκίσματα.
Αύριο ο όρθος και η θεία λειτουργία θα τελεστεί, όπως πληροφορηθήκαμε, και με την παρουσία του πρωτοσύγγελου, Χρυσόστομου Μαηδώνη επειδή λόγω υποχρεώσεων δεν θα μπορέσει να παραστεί ο Μητροπολίτης μας κ .κ. Θεόκλητος.

















Περισσότερα για τον Άγιο Αγάπιο μπορείτε να βρείτε εδώ:



Ένας φτωχός αλλά σπουδαίος άνθρωπος

 
Ο Dobre κατάγεται από τη Βουλγαρία και είναι 99 ετών. Όλη του τη ζωή την πέρασε δύσκολα, πολλές φορές σε συνθήκες απόλυτης φτώχειας. Ζούσε σε τρώγλες και τρεφόταν με ό,τι έβρισκε στα σκουπίδια ή του έδιναν οι «καλοί άνθρωποι» στο δρόμο όπως λέει ο ίδιος. Ζει σε μια μικρή πόλη της χώρας, το Bajlo, και κάνει καθημερινά πάνω από 30 χιλιόμετρα για να φτάσει στη Σόφια. Εκεί στέκεται για πολλές ώρες στο προαύλιο μιας ορθόδοξης εκκλησίας και ζητιανεύει. Όχι για τον εαυτό τους, αλλά για τους άλλους. Ό,τι χρήματα συγκεντρώσει τα δωρίζει στην εκκλησία, σε γηροκομεία, ορφανοτροφεία αλλά και σε φτωχές οικογένειες «που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη από εμένα», όπως επισημαίνει.
perierga.gr - Η συγκινητική ιστορία ενός φτωχού και σπουδαίου ανθρώπου!
Πρόκειται για τον ιδιώτη που κάνει αυτή τη στιγμή τις μεγαλύτερες δωρεές στην εκκλησία, ενώ μέχρι τώρα έχει δωρίσει πάνω από 30.000 ευρώ, χωρίς να κρατήσει τίποτα για τον εαυτό του. Ο ίδιος είναι αυτάρκης, ζει με μια πενιχρή σύνταξη των 80 ευρώ που παίρνει και δείχνει να μην ενοχλείται καθόλου από τις δυσκολίες. Στην πόλη όλοι τον γνωρίζουν με το προσωνύμιο ο «δίκαιος από το Bajlo», αφού και ο ίδιος είναι υπέρμαχος της δικαιοσύνης και της αγάπης. Γιατί ο άνθρωπος αυτός ικετεύει τον συνάνθρωπο όχι για τον εαυτό του αλλά για τους αναξιοπαθούντες. Και συνεχίζει… «Για όσο ζω», λέει ο ίδιος!
perierga.gr - Η συγκινητική ιστορία ενός φτωχού και σπουδαίου ανθρώπου!
http://perierga.gr/

Η αξία της στίξης



stiklΣτo πλαίσιο ενός κοινωνικού πειράματος σε μια ομάδα 50 ανθρώπων (μισοί-μισοί, άνδρες και γυναίκες) δόθηκε ένα κείμενο και η επιλογή να βάλουν σ' αυτό το κείμενο ένα κόμμα.
Το κείμενο ήταν: "Αν ο άνδρας ήξερε πραγματικά την αξία που έχει η γυναίκα θα πήγαινε στα τέσσερα".
Όλες οι γυναίκες βάλανε το κόμμα μετά από τη λέξη "γυναίκα", όλοι οι άνδρες βάλανε το κόμμα μετά τη λέξη "έχει".
ΣΗΜΕΙΩΣΗ:
1) Μας το έστειλε ο ΜΙΜΗΣ
2) Θα σας θυμίσω αλλά δυο παραδείγματα που μου ήρθαν στο νου
Α) Κάποτε επισκέφτηκε ένα σχολείο ο Επιθεωρητής και πήγε σε μια τάξη που δεν τον ..πήγαινε το δάσκαλο, και  και έψαχνε πάντα τρόπο να τον απολύσει.
Παίρνει την κιμωλία ο δάσκαλος και γράφει στον πίνακα:
"Ο Επιθεωρητής είπε ο δάσκαλος είναι γάιδαρος" και ζήτησε από τα παιδιά να βάλουν την στίξη.
Τα παιδιά σηκώθηκαν - ξέρανε ότι ο δάσκαλος δεν τον ...πήγαινε και αυτός τον Επιθεωρητή - και βάλανε το κόμμα μετά το δάσκαλος, 
ΕΕΕΕ Αποτέλεσμα ο δάσκαλος να πάει ...σπίτι του.
Β) Στα Ευαγγέλια διαβάζουμε:
"Πριν αλέκτωρ φωνείσαι τρεις απαρνείσε με"
Το κόμμα είναι στο φωνείσαι. Αν το βάλουμε στο τρεις αλλάζει το νόημα.


Παρασκευή, 16 Αυγούστου 2013

Φέρνουν κι άλλο χαράτσι για την τηλεόραση;

Ένα ακόμα χαράτσι ετοιμάζονται να φορτώσουν στις πλάτες του λαού οι μεγαλοκαναλάρχες και οι διοικήσεις των Δήμων, αν αληθεύει η πληροφορία για την ανάπτυξη του δικτύου ψηφιακής εκπομπής της «Digea».
Όπως γράφτηκε, τα 275 σημεία εκπομπής του αρχικού σχεδίου για τον χάρτη ψηφιακών συχνοτήτων, μετατρέπονται από τη «Digea» σε μόνον 156, για να μειωθεί το κόστος των επενδύσεων των παροχών δικτύου.
Η υπόλοιπη κάλυψη θα γίνεται με μικρούς αναμεταδότες (gap fillers), που θα τοποθετηθούν, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, εντός αστικών περιοχών, με την αγορά τους να βαραίνει τις Δημοτικές Αρχές κάθε περιοχής.
Οι αναμεταδότες αυτοί υπολογίζονται στους 600 πανελλαδικά με συνολικό κόστος ως και 45 εκατ. ευρώ, τα οποία εννοείται ότι θα μετακυληθούν στις τσέπες των δημοτών, προκειμένου να γλιτώσουν το κόστος οι μεγαλοκαναλάρχες και φυσικά οι Δήμοι.
Στα παραπάνω, προσθέστε ότι μία ιδιωτική εταιρία (ενδεχόμενα η ίδια η «Digea») προβλέπεται να γίνει ο μοναδικός πάροχος ψηφιακής πλατφόρμας στην Ελλάδα, από τον οποίο όλα τα άλλα κανάλια θα νοικιάζουν συχνότητες, για να γίνει αντιληπτό το «εύρος» της δουλειάς που κάνει το κράτος για τους μεγαλοεπιχειρηματίες, είτε αυτοί δραστηριοποιούνται σε παραγωγικούς τομείς, είτε στα ΜΜΕ.
Ο λογαριασμός, βέβαια, καταλήγει πάντα στο λαό...

ΚΥΝΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ: "ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΜΕ ΩΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΝ ΜΠΑΜΠΟΥΛΑ ΤΗΣ ΔΟΣΗΣ" ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΘΛΙΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΑΟ!


Ο υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης μίλησε ξεκάθαρα κατά τη διάρκεια συνέντευξης που παραχώρησε σε τηλεοπτικό σταθμό: "Το μεγαλύτερο αίσχος του πολιτικού μας συστήματος είναι ότι για να κάνουμε αυτά που είχαμε αποφασίσει σε διάφορους τομείς, προτιμήσαμε να τα βάλουμε στο μνημόνιο και να παρουσιάσουμε στον ελληνικό λαό τον μπαμπούλα της δόσης ή της χρεωκοπίας ως δικαιολογία για να κάνουμε τα αυτονόητα. Έχει έρθει η ώρα να αλλάξουμε σελίδα. Ξεχάστε το μνημόνιο, ξεχάστε την τρόικα".
  Τα στελέχη πλέον της λαομίσητης κυβέρνησης Σαμαρά, το λένε ανοικτά: "Χρησιμοποιήσαμε τον μπαμπούλα της δόσης και της χρεοκοπίας ως δικαιολογία για να εξαθλιώσουμε τον ελληνικό λαό".

Τι ομολογεί ο κύριος Γεωργιάδης; Ότι η κυβέρνηση Σαμαρά υφάρπαξε την ψήφο του ελληνικού λαού, αφού δεν υπήρξε ποτέ διατεθειμένη να διαπραγματευτεί με τους δανειστές. Ο κύριος Γεωργιάδης αποκαλύπτει επίσης ότι η εκτόξευση της ανεργίας, η μείωση των μισθών και των συντάξεων, η καταπάτηση των εργασιακών δικαιωμάτων, η διάλυση της υγείας και της παιδείας, η εξαθλίωση του ελληνικού λαού ήταν επιλογές και πολιτικές αποφάσεις της κυβέρνησης Σαμαρά που χρησιμοποίησε ως πρόσχημα το μνημόνιο. Το χειρότερο είναι ότι αποκαλύπτει πως η απειλή της μη είσπραξης των δόσεων ή της χρεοκοπίας εντάχθηκε στη συντονισμένη επιχείρηση κατατρομοκράτησης του ελληνικού λαού. Επίσης αποκαλύπτει ότι η λαοκτόνα πολιτική της κυβέρνησης ήταν στρατηγική επιλογή της κυβέρνησης Σαμαρά να μπει στο καταστροφικό μνημόνιο.

  πηγή: alfavita.gr

Δείτε το ΒΙΝΤΕΟ για να ακούσετε την κυνική ομολογία του Άδωνι Γεωργιάδη.
http://www.axortagos.gr/kiniki-omologia-georgiadi-xrisimopoiisame-dikaiologia-ton-mpampoula_2.html

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Μας το έστειλε ο ΜΙΜΗΣ

ΕΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΠΑΤΗΣ - ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ

Το καπιταλιστικό σύστημα είναι ένα σύστημα απάτης. Είναι δε, τόσο ανερυθρίαστοι οι υποστηρικτές του, που το ομολογούν κυνικά αρχής γενομένης από το θέμα των εκλογών.Πρώτα από όλα έχεις Κοινοβουλευτική “Δημοκρατία”! Ψηφίζεις μία φορά ανά 4ετία θεωρητικά μεενισχυμένη αναλογική, εκλέγεις μία μειοψηφία που στα χαρτιά πλειοψηφεί, εκείνη διαπλέκεται με ένα μηχανισμό επιχειρηματικών στρατών, εναλλάσσεται με…την αξιωματική αντιπολίτευση στα κυβερνητικά έδρανα, νομοθετεί εις βάρος σου, πριμοδοτεί τους ολιγάρχες, δεν λογοδοτεί για τα πεπραγμένα της, κληρονομεί την εξουσία στους απογόνους της.

Γράφει ο Κάντζος Αριστείδης

 Εν συνεχεία έρχεται η οικονομία με το δημοσιονομικό και το νομισματικό εργαλείο της, να ρυθμίσει τα γρανάζια του καπιταλισμού στις διάφορες εκφάνσεις του… σοσιαλδημοκρατία, νεοφιλελευθερισμός, εθνικοσοσιαλισμός κοκ. Κάθε απάτη λοιπόν ως γνωστόν έχει και ένα μηχανισμό με γρανάζια.

Για παράδειγμα έχουμε το γρανάζι την τιμής των παραγόμενων προϊόντων! Εδώ σου λέει ο καπιταλιστής καθορίζω την αξία των παραγόμενων προϊόντων με πλασματικό τρόπο. Την φουσκώνω και την ξεφουσκώνω κατά πως θέλω… κοινώς αλλάζω το βήμα στο γρανάζι και κάνω την κοινωνία να υπακούσει στους δικούς μου όρους.

Και πως το επιτυγχάνει; Μα είναι πολύ απλό! Η τελική τιμή του προϊόντος σου λέει ότι καθορίζεται από τους φόρους, από τον μισθό, από το κόστος της ενέργειας, από τις πρώτες ύλες και το κόστος του χρήματος!!!

Με γνωστές αλχημείες μπορείς να κρατάς το κόστος των προϊόντων υψηλό, να λες έχω έλλειμμα ανταγωνιστικότητας και να συνθλίβεις τους μισθούς!!! Γιατί; Επειδή όλο αυτό το σύστημα απάτης στηρίζεται στην υπερπαραγωγή για να συντηρήσει την κερδοφορία των ολιγαρχών… σωρεύεται τέτοια ποσότητα προϊόντων που είναι πρακτικώς αδύνατο να καταναλωθεί. Απαξιώνεται λοιπόν το προϊόν, αλλά ο καπιταλιστής εξακολουθεί να θέλει την ίδια κερδοφορία!

Έτσι την ύστατη στιγμή, απογειώνεις τα πάντα εκτός από τους μισθούς που τους ισοπεδώνεις… παίζεις λοιπόν πάντα στο μείγμα αυτό για να συνεχίζει ο ολιγάρχης να έχει την ίδια κερδοφορία.
Άλλο ένα παράδειγμα ως γρανάζι της μηχανής απάτης είναι το χρήμα! Το χρήμα το χρησιμοποιούσαν παλαιότερα συνδεδεμένο είτε άμεσα με τον κανόνα του χρυσού, είτε έμμεσα με νομίσματα που ήταν συνδεδεμένα με τον χρυσό. 

Έτσι οι Μεγάλες Δυνάμεις χειραγωγούσαν τις αγορές και καθόριζαν το παιχνίδι. Με τις διάφορες αποικιοκρατικές εκστρατείες τους λεηλατούσαν ότι κατακτούσαν, και τα κλοπιμαία κρατούσαν την οικονομία τους ζωντανή για να επισκιάζει τις οικονομίες των άλλων χωρών. Από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και εντεύθεν αρχίσαμε να εγκαταλείπουμε σταδιακά το μοντέλο αυτό και περάσαμε σε αναβαθμισμένο λογισμικό ελέγχου των ροών εκροών χρήματος.

Δώσαμε λοιπόν τον έλεγχο σε 10 κεντρικούς τραπεζίτες σε όλο τον κόσμο. Κάτω από αυτούς εκτείνεται ένα δίκτυο από μερικούς χιλιάδες τραπεζίτες του κλασματικού χρηματοπιστωτικού συστήματος. 

Το χρήμα λοιπόν δεν είναι μέσο για την διευκόλυνση των συναλλαγών μας αλλά προϊόν!!! Ένα προϊόν που δεν έχει αντίκρισμα!!! Κόβει ο Τραπεζίτης ζεστό χρήμα που δεν του ανήκει-ανήκε ποτέ (κοινώς αέρα κοπανιστό), όσο και όποτε επιθυμεί (κοινώς χειραγωγός), το δανείζει στον εργαζόμενο και το χρεώνει στο κράτος του, δημιουργώντας μια λογιστική αλχημεία φούσκας ανατοκιζόμενου χρέους κατ’ ελάχιστο εις διπλούν (κοινώς τοκογλύφος)! Μα πώς είναι δυνατόν να δρα τόσο αυθαίρετα; 

Είπαμε ότι κάτω από αυτόν που κόβει χρήμα υπάρχουν οι υπάλληλοί του, που νομιμοφανώς δίνουν την εντολή που έλαβαν από αυτόν!!! Απόδειξη όλων αυτών που αναφέραμε είναι το γεγονός ότι σε παγκόσμια κλίμακα ξεπεράσαμε σε κυκλοφορία τα 1.000 τρισεκατομμύρια U$D!!! Πού είναι όλα αυτά τα λεφτά; Δες εδώ που είναι.

Μα θα μου πείτε αυτά δεν τα γνωρίζουν στα Οικονομικά Πανεπιστήμια; Σαφώς και τα γνωρίζουν… ποιός όμως θα παραδεχθεί, ότι εκπαιδεύτηκε να αλληλεπιδρά, νομιμοφανώς, σε ένα οικονομικό περιβάλλον απάτης; Ποιός θα παραδεχθεί ότι στηρίζει ένα σύστημα εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο;

Έχουν απόλυτη επίγνωση των πράξεών τους. Γνωρίζουν ότι πρέπει να φορολογείς την περιφέρεια της οικονομικής δραστηριότητας και όχι τον πυρήνα της.

Γνωρίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο εκμηδενίζουν τα έσοδα με μαθηματική ακρίβεια. 
Γνωρίζουν επίσης ότι η κρίση γίνεται αλυσιτελής και την δημιουργούν οι ίδιοι.
Γνωρίζουν πως το καπιταλιστικό σύστημα επιβιώνει και αναγεννιέται μέσα από τις κρίσεις.
Είναι δε, τόσο απατεώνες που αποκαλούν την κρίση φυσιολογικές στρεβλώσεις της αγοράς! Γνωρίζουν ότι με τον κοπανιστό αέρα δηλαδή το χρέος δυναστεύουν την ανθρωπότητα.
Γνωρίζουν ότι δεν τους χρωστάμε τίποτα, ότι είναι απατεώνες και εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου.

Όπως επίσης γνωρίζουν ότι η μεγαλύτερη κερδοφορία “μπίζνας” θα κλείσει μέσα σε φαύλη ύφεση… αυτό είναι το επιδιωκόμενο. Να καταστραφεί το υπάρχον κεφάλαιο για να επανεκκινήσουν την καπιταλιστική οικονομία!
Τί και αν ο εργάτης θα κληθεί να τραβήξει ξανά το κουπί… στην γαλέρα ο μικρότερος καπιταλιστής στην χειρότερη των περιπτώσεων έχει θέση επιστάτη.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Μας το έστειλε ο ΜΙΜΗΣ

"Πάρε κόσμε!!!!!!!! ότι πάρεις ένα τάλαρο!!!!!!"

Επιταχύνουν την πολιτική ξεπουλήματος
Θεωρούν την παραχώρηση του 33% του ΟΠΑΠ σημείο στροφής για επιτάχυνση της αντιδραστικής πολιτικής τους

Το σύνολο των περιουσιακών στοιχείων του Δημοσίου, χωρίς καμιά απολύτως εξαίρεση, θα περάσει σε ιδιωτικές εταιρείες. Αυτό είναι το μήνυμα που προσπαθούν να ξαναζεστάνουν τα κυβερνητικά στελέχη, μετά την υπογραφή της σύμβασης για την παραχώρηση του 33% του ΟΠΑΠ, μία από τις πλέον κερδοφόρες επιχειρήσεις της χώρας. Με επιχειρήματα που στοχεύουν στον αποπροσανατολισμό των εργαζομένων από τον εγκληματικό χαρακτήρα της πολιτικής των ιδιωτικοποιήσεων, στη συγκυβέρνηση ΝΔ - ΠΑΣΟΚ, ετοιμάζονται να περάσουν στην επόμενη φάση υλοποίησης της πολιτικής εκποίησης των περιουσιακών στοιχείων που ανήκουν στους εργαζόμενους της χώρας και παραδίνονται στο μεγάλο κεφάλαιο, προκειμένου να στηριχθεί η κερδοφορία του.
Σύμφωνα με δηλώσεις του επικεφαλής του ΤΑΙΠΕΔ το Σεπτέμβρη αναμένεται να υπάρξει πρόσκληση ενδιαφέροντος για τους οργανισμούς Λιμανιών Πειραιώς και Θεσσαλονίκης, με στόχο μέχρι το καλοκαίρι του 2014 να έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία ιδιωτικοποίησης. Επίσης, το Σεπτέμβρη αναμένεται η πρόσκληση ενδιαφέροντος και για την ΤΡΑΙΝΟΣΕ, με στόχο να έχει ολοκληρωθεί η ιδιωτικοποίηση το 1ο τρίμηνο του 2014.
Αναλυτικότερα, το πρόγραμμα των ιδιωτικοποιήσεων προβλέπει ξεπούλημα για εταιρείες όπως:
Οργανισμός Σιδηροδρόμων Ελλάδος: Ο Οργανισμός έχει «σπάσει» σε κομμάτια τα οποία θα πωληθούν, ανάλογα με τις συνθήκες που θα διαμορφωθούν στην αγορά, είτε ενιαία, είτε σε κομμάτια, είτε σε έναν είτε σε περισσότερους υποψηφίους. Οι «νέες» εταιρείες είναι: 1) Διαχειριστής Σιδηροδρόμου (ΤΡΑΙΝΟΣΕ ΑΕ), 2) Σιδηροδρομικοί Σταθμοί, Συντήρηση Τροχαίου Υλικού και Σιδηροδρομικού Εξοπλισμού (ROSCO).
Διεθνές Αεροδρόμιο της ΧΟΧΤΙΦ: Καταρχήν το κομμάτι που ανήκει στο ελληνικό Δημόσιο, ενώ σύμφωνα με τα όσα έχουν γίνει γνωστά μέχρι σήμερα και η ΧΟΧΤΙΦ προσανατολίζεται να πουλήσει το δικό της μερίδιο, επειδή αποσύρεται από τη διαχείριση αεροδρομίων.
Τοπικά Αεροδρόμια: Μεταξύ αυτών της Θεσσαλονίκης, της Ρόδου, της Κέρκυρας, των Χανίων, της Κω, της Ζακύνθου, της Σαντορίνης, της Μυτιλήνης, της Σάμου και της Μυκόνου.
Οι «Ελληνικοί Αυτοκινητόδρομοι ΑΕ»: Εδώ συμπεριλαμβάνονται οι οδοί Ελευσίνας - Κορίνθου - Πάτρας - Πύργου - Καλαμάτας (366 χλμ.), Μαλιακός - Κλειδί (230 χλμ.), Αντίρριο - Ιωάννινα (196 χλμ.), Κεντρικής Ελλάδας, (175 χλμ.), Κορίνθου - Τρίπολης - Καλαμάτας (205 χλμ.)
Εταιρεία Υδρευσης και Αποχέτευσης Πρωτεύουσας (ΕΥΔΑΠ): Το ελληνικό δημόσιο κατέχει 61% του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας, ενώ το 10% που ανήκε στην Αγροτική Τράπεζα έχει ήδη περιέλθει στην Τράπεζα Πειραιώς.
Εταιρεία Υδρευσης και Αποχέτευσης Θεσσαλονίκης (ΕΥΑΘ ΑΕ): Στο ελληνικό Δημόσιο ανήκει το 74% του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας. Πακέτο 5% των μετοχών ανήκει στη γαλλική εταιρεία ΣΟΥΕΖ, η οποία είναι και μία από τις επιχειρήσεις που σε κοινοπραξία με τον «Ελλάκτωρα» του Μπόμπολα κατέθεσαν δεσμευτική πρόταση για το 51% των μετοχών της ΕΥΑΘ.
Οργανισμός Λιμένος Πειραιά (ΟΛΠ): Στο λιμάνι του Πειραιά, στο Δημόσιο ανήκει το 74% των μετοχών του ΟΛΠ, ενώ η κυβέρνηση έχει αναθέσει σε χρηματοοικονομικές εταιρείες να εξετάσουν τα σενάρια πιθανής αύξησης του ποσοστού που θα ανήκει σε ιδιώτες.
11 λιμάνια ως εταιρείες περιορισμένης ευθύνης: Η παραπάνω μελέτη για τον ΟΛΠ θα αφορά και 11 ακόμα λιμάνια της χώρας, τα οποία μέχρι σήμερα ανήκουν 100% στο ελληνικό δημόσιο, αλλά έχει αποφασιστεί η παραχώρησή τους σε ιδιώτες. Πρόκειται για τα λιμάνια της Θεσσαλονίκης (ΟΛΘ), του Βόλου, της Ραφήνας, της Ηγουμενίτσας, της Πάτρας, της Αλεξανδρούπολης, του Ηρακλείου, της Ελευσίνας, του Λαυρίου, της Κέρκυρας και της Καβάλας.
Μικρά λιμάνια και μαρίνες: Εδώ χάνει η μάνα το παιδί... Οι στόχοι της ιδιωτικοποίησης προκύπτουν από ένα χάρτη που διακινεί το ΤΑΙΠΕΔ και εμφανίζονται λιμάνια και μαρίνες σε ολόκληρη τη χώρα. Ανάμεσά τους οι μαρίνες και μικρά λιμάνια όπως της Γλυφάδας και του Αλίμου, του Πόρου και της Υδρας, της Πύλου και του Κατάκολου, της Σκύρου και της Σκιάθου, της Ρόδου, της Μυκόνου, της Κω, της Χίου κ.λπ.
Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρισμού (ΔΕΗ): Οι κυβερνήσεις του δικομματισμού κατάφεραν ήδη να ξεπουλήσουν το 49% της ΔΕΗ. Η υπόθεση της παραπέρα ιδιωτικοποίησής της είναι και αυτόνομη, μπορεί όμως να εξελιχθεί σε συνδυασμό με την πορεία που θα έχει η ΔΕΠΑ και ο ΔΕΣΦΑ, επιχειρήσεις για τις οποίες έχουν δείξει ενδιαφέρον ρωσικές πολυεθνικές με επικεφαλής την ΓΚΑΖΠΡΟΜ (πρόσφατα και αζέρικες). Στο ΤΑΙΠΕΔ έχει ήδη μεταβιβαστεί το 17% των κρατικών μετοχών, κάτι που μπορεί να προϊδεάζει για το μέγεθος του πρώτου πακέτου που θα ιδιωτικοποιηθεί.
Ο κατάλογος συμπληρώνεται από μια σειρά μετοχικές εταιρείες όπως είναι τα Κρατικά Λαχεία, η Δημόσια Επιχείρηση Αερίου (ΔΕΠΑ), ο Οργανισμός Διεξαγωγής Ιπποδρομιών Ελλάδος, τα «Ελληνικά Πετρέλαια» (ΕΛΠΕ), η ΛΑΡΚΟ, τα Ελληνικά Ταχυδρομεία, τα Ελληνικά Αμυντικά Συστήματα, η Ελληνική Βιομηχανία Οχημάτων.
Τέλος, στο κεφάλαιο «Αξιοποίηση γης» προβλέπεται η, με διάφορες μορφές, παραχώρηση σε ιδιώτες εκτάσεων, αλλά και τουριστικών κύρια εγκαταστάσεων, που βρίσκονται σε διάφορα σημεία της χώρας.